在江寒和二小姐說話時，身後忽地有人輕笑道：「不錯，常和道人這一問怕是要輸了，他為穩操勝券，搬出道藏當中的『有物混成，先天地生，吾不知其名，字之曰道』用來回答曇顯和尚的問題，他大概是覺得，他說的模糊朦朧，曇顯和尚便難以辯駁，誰知道卻被曇顯和尚抓住了漏洞。」
江寒循聲看去，只見是一位體態豐腴的女子，正是清秋堂的香主宛華，在宛華身旁，洪原也在。
「宛華姑娘，洪兄。」
江寒拱了拱手，說道：「佛學注重邏輯思辨，言談中的邏輯性比較強，常和道人不曾和佛門子弟辯過法，不知道這一點，還是讓曇顯和尚從模糊處找到了漏洞。」
道家言，道出現後又生萬物，而曇顯和尚則是利用常和道人的說法證明其謬。
既然有物混成，是什麼在混？是一個本體在混，還是二個本體在混？
若是一個本體在混，那麼在將要混之前，它自己已成一，因此，一不是道生。
若是二個本體在混，那麼未混之時，就已經是二，所以，二也不是由一所生。
那麼就不存在道生一，一生二，二生三，三生萬物。
宛華道：「這一問雖然輸了，但玉清門那邊知道對方厲害，接下來就不會低估對方了。」
那炷香終於燒完，常和道人仍然沉默不答。
「常和道人，不能回答，此問判輸。」
隨著聲音響起，常和道人也是低嘆一口氣，走回座位當中。
緊接著，清虛道人看向另一個弟子，道：「常風，你去試試！」
常風道人點了點頭，走到台上，提問：「曇顯和尚，在佛門眼中，眾生是否平等？」
這個問題不用說，因為佛門一向宣揚的是眾生平等。
曇顯和尚答道：「自然，眾生平等！」
常風道人道：「既然眾生平等，為何佛教當中佛陀菩薩有高低之分，婆羅門，首陀羅有貴賤之別？」
這個問題相當犀利！
玉清門的道人都是鬆了一口氣，心中暗道好問題！
佛說眾生平等，但內部卻也分佛陀菩薩羅漢沙彌，證明是有貴賤之別的，既然有貴賤之別，就不算眾生平等。
曇顯和尚沉默了起來，片刻後，他緩緩說道：「世間萬物皆有佛性，每人皆有自己的因果報應。故有婆羅門、首陀羅之別，而我佛雖有佛陀菩薩羅漢的分別，卻非等級，而是以成佛時間而分，我佛只有長幼之分，並無高低之分。」
此言一出，那些和尚紛紛喝彩。
無花禪師微笑道：「阿彌陀佛！我佛慈悲，便是想要消除眾生的差別，使眾生平等。」
常風道人張了張口，卻是啞口無言，他沒想到曇顯和尚還能這麼回答。
玉京台的觀眾席上，宛華輕嘆一聲，說道：「常風也輸了。」
江寒搖頭道：「他不了解佛門，貿然提出這個問題，自然要輸的。」
常風以為佛陀菩薩羅漢是森嚴等級，然而卻不知根本不是，而是每個人該得的果位。
這次密宗來到大虞，果然準備充分！勢必要擊敗道門，取而代之。
道門再輸一場！
各有三問，共有六場，而如今道門連輸兩場，一瞬間，在場的道家門人都不由得緊張了起來。
這時候，曇顯和尚提出自己的第二問：「道家講道，敢問常風道人，道是有知還是無知？」
這個問題也很簡單，常風肯定不能回答道是無知的，回答道是無知的，就已經敗了。
於是，常風不假思索地道：「道為天地之法，豈無知耶？」
曇顯和尚立馬質問道：「若使道是有知則惟生於善，何故亦生於惡，若使道不分善惡，應無知耶，若使道是無知則豈生萬物？豈為天地之法？」
此話一出，不僅常風臉色大變，其他道人也盡皆失色。
清虛道人暗道：「好犀利的問題！這個問題只怕常風答不上來！」
青萍茫然道：「姐夫，他說的是什麼？」
不等江寒解釋，宛華便道：「他問的是，既然道是
第二百六十三章佛道第二辯
