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第十一章 《卜算子》

    卜算子,常出經典語句的詞牌名,又名卜算子令、百尺樓、眉峰碧等,代表作有蘇軾的《卜算子·黃州定慧院寓居作》和陸游的《卜算子·詠梅》等,北宋期間盛行此曲,乃至近代,還有許多文人以此曲作詞,大概率是是宋代勾欄瓦舍裡面備受歌姬們喜歡的曲目,換作今日的話語,則是ktv裡面常被點唱的歌曲。蘇軾和陸游是以此詞牌名作詞的大牌人物,他們的作品在表現精神方面頗具特色,不過在抒情方面,該詞牌下的佳作,反而是知名度一般的作者所寫的詞更具有欣賞性,如與蘇軾同時代的詞人王觀的詞作《卜算子·送鮑浩然之浙東》和李之儀詞作《卜算子·我住長江頭》,南宋狀元郎張孝祥的作品也別具一格。該詞牌下可讀的作品眾多,蘿蔔青菜各有所愛,特選三首作品以饗喜愛宋詞的朋友,第一首《卜算子》作品,因其首句「水是眼波橫,山是眉峰聚」夠驚艷,第二首是大文豪蘇軾名作,第三首作品是南宋詞人的代表作,除了蘇軾廣為人知外,若非深入研讀詩詞,王觀和張孝祥可能鮮為人知。

    《卜算子·送鮑浩然之浙東》

    (宋)王觀

    水是眼波橫,山是眉峰聚。

    欲問行人去那邊?眉眼盈盈處。

    才始送春歸,又送君歸去。

    若到江南趕上春,千萬和春住。

    《卜算子·送鮑浩然之浙東》是北宋詞人王觀留存於世的名作,從題目可以看出是一首送別詞作,在宋代,送別的佳作為數不多,或許是因為宋代時的送別好像不比唐代那麼感傷,中學所學抑或課外賞析的宋詞,顯然沒有唐代那樣,送別作品可以是自成一派般的存在。由詞題可知,該作是王觀送別好友鮑浩然回浙江東路時的贈別詞作,唐代的送別作品中,成為膾炙人口之句的,多半出現在作品的後兩句,極少以首句驚艷世人的,而王觀的這首詞便是這樣,喜歡這首詞的朋友想必也是被其首句「水是眼波橫,山是眉峰聚」所吸引。首句翻譯出通俗的話便是,水像美人流動的眼波,山如美人簇起的眉毛,漢語中習慣用眉如春山、眼似秋水形容女性容顏的驚艷美麗,作者在此詞中反用了這些藝術手法,古人常以秋水比喻美人眼睛,形容女子容貌姣好時,言道眉色如望遠山,比喻美人的眉毛為遠山,如晏幾道詞作《生查子》首句寫到「遠山眉黛長,細柳腰肢裊」。一個人的容貌是否漂亮,其眉眼幾乎占重要地位,尤其是素有心靈窗戶之稱的眼睛,誇人家眼睛好看,可能會讓人容易親近好感很多,曾經在銀行辦理業務時,讚美了女職員的眼睛好看,殊不知人家眉開眼笑,百分百的熱情提供服務。擁有好看的眉眼,是很多女性的追求,天生不足則化妝補上,修飾眉毛、貼假睫毛,是女子妝容上必不可少的部分,畢竟好看的眉眼的確會讓人頓生好感,書面語讚美女性朋友的眉眼,王觀的「水是眼波橫,山是眉峰聚」可以說是神來之筆,擁有水汪汪眼睛的人,用此句來形容不為過。


    詞中「眉眼盈盈處「是指山水交會的風景地,還是指魂牽夢縈的心上人,抑或兼而有之,則需要結合作者與好友鮑浩然的境遇而定,不過就賞析這首詞時,傾向於它有雙關的意味,其一可能是好友鮑浩然前往真的山水寶地,前往山水秀麗般像美人眉眼盈盈的地方,其二是好友前去與眉眼盈盈的心上人相會,以表達處作者對好友送出的良好祝願。古人送別的詩詞不勝枚舉,王維之西出陽關無故人,鄭谷之君向瀟湘我向秦、高適之莫愁前路無知己等經典詩句,無一不含有濃烈的悲情感傷成分,而王觀不落前人寫作藝術手法的窠臼,採取積極祝福的用語描寫惜別之情。詞的下闋,才剛開始送別春天,現在又要送君歸去,表達了作者惜春和重友之情,在朋友和春天同時被送別之時,祝福友人到江南之地能趕上美好的春天,並享受春天裡的風光,寓意非常美好,倘若前面的眉眼盈盈有蘊含「心上人」的意思,想必「趕上春、和春住」必有比喻祝願朋友和心上人幸福的在一起的意圖,全詞貫穿一語雙關的作用,而且比喻巧妙,寫的妙趣橫生,避免落入送別詩詞的俗套,獨樹一幟的風格躍然紙上。

    王觀所處時代,有個影響大部分士大夫命運的事件,即宋神宗朝的「熙寧變法「,也叫王安石變法,該事件讓朝廷形成有名的新舊兩黨之爭,從王觀的仕途履歷來看,屬於支持變法的新黨。在宋哲宗時期,由奶奶高太后主政,是舊黨主導朝廷政策,因此作為新黨人物的王觀受到牽連而被罷免官職,不過將人罷官去職總得有個合適的緣由,於是王觀被朝廷以所作的詞有大不敬之意為由罷免官職,同時代的蘇軾也是因為詞作被有心人理解成對皇家不敬及攻擊新法而被貶官。歷朝歷代,對朝廷政策不滿的人大有人在,有人選擇沉默,有人選擇創作詩文抗議,拿至當代也是常見的事情,在官員隔離審查或雙規時的新聞通告裡面,常見妄議中央的話術,其本質就是對上層制定的政策不滿,這在北宋新舊兩黨政治傾軋時是比較普遍的情況,蘇軾就曾因為寫作或者妄議朝廷而被投入監獄百多天,幸運的是宋代無枉殺士大夫的先例。被關押在監獄裡隔離審查,究竟僅僅是因為寫作詩文對變法有大不敬之意,應有其它不為人知的緣由,總而言之,蘇軾是幸運的,換作其它朝代,恃才傲物的蘇軾不僅會被削職為民,甚至有砍頭的危險。從監獄出來的蘇軾,依然保持官員的身份,是相當幸運的,也是北宋朝廷對士大夫階層寬仁的表現,早在蘇軾之前的宋仁宗慶曆新政時期,著名才子蘇舜欽因為一件小事被御史彈劾,本想息事寧人的宋仁宗拗不過御史們的堅持,遂不得不把蘇舜欽削職為民,同比而言,蘇軾僅僅是貶官下放至黃州安置,可謂是上帝的眷顧,好彩的是,蘇軾在黃州期間迎來了他文學方面的輝煌成就,《卜算子·黃州定慧院寓居作》便是蘇軾在黃州期間所作。

    《卜算子·黃州定慧院寓居作》

    (宋)蘇軾

    缺月掛疏桐,漏斷人初靜。

    誰見幽人獨往來,縹緲孤鴻影。

    驚起卻回頭,有恨無人省。

    揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。

    詞的上闕描寫的深夜院子裡的景色,前兩句「缺月掛疏桐,漏斷人初靜」,營造出一個夜深人靜,月掛疏桐的孤清氛圍,也是為下兩句幽人與孤影的出場作鋪墊,用幽人與孤影兩種描寫孤寂的詞,可見作者孤獨寂寞冷的心境。早在蘇軾被關押期間,曾經密切往來的同僚為防受到牽連,該撇清關係的撇清,該作切割的時候切割,此時的蘇軾甚是無助,關押時候的他,應該是深刻感受到人情冷暖,在自己需要的時候,傾力相助之人寥寥無幾。以團練副使的身份被安置在黃州時,有微薄的官員待遇而無職權,並受當地官員監視,此時的蘇軾,剛開始想必是心灰意冷的,殊不知曾經炙手可熱的天選才子,如今卻淪落到無職無權的罪官,曾經的傲氣想必也被消磨的所剩無幾,因此在夜



  
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