望，遠視也，顧名思義朝遠處看，是「看」的一種特殊形式，首先是遠距離的看，如組詞一望無垠，其次是帶有心理活動的看，如組詞盼望、希望和期望等，其與看的區別核心便是在於有無帶心理活動，看是泛指人之眼睛能見到的，如在旅遊度假區見到旖旎風景，謂之看風景，如比喻能看到對方的頸項和脊背時，我們有成語望其項背，則是帶有能趕上人家的心理期望。看是廣泛的狀態，而望多是吸引人們的目光去注視，注視的過程中有了心理活動，如我們所熟悉的成語望女成鳳望子成龍，則是典型的心理追求，古代文人採用「望」字時多是心理有強烈活動時，如在明亮的夜晚時，李白思念家鄉時才寫出舉頭望明月，張若虛想念遠方的他時，寫「此時相望不相聞，願逐月華流照君」。登高望遠是古今人們幾乎一致的閒情雅興，優秀的詩詞歌賦是需要作者由內而發，冥思苦想而作的辭賦詩歌頂多是文人們的練習之用，難登大雅之堂，詩詞創作向來是先景後情，方能借景抒情或觸景生情，登高望遠能見到尚好的風景，因此文人騷客們喜歡登高作賦、望遠吟詩，今人們登高美其名曰為鍛煉身體，其更深一層次的也是借景「舒」情，為此分享幾首簡短詩詞，領略千年前古人們「望」出來的情感幾何。
《野望》
（隋）楊廣
寒鴉飛數點，流水繞孤村。
斜陽欲落處，一望黯消魂。
《野望》出自隋明帝楊廣之手，作為一位窮兵黷武的皇帝，受囿於傳統成王敗寇的評價體系，楊廣在正史裡面的評價頗為負面，因此我們的歷史教科書會用他諡號隋煬帝，不過從長遠歷史角度來看，《哈佛中國史》卻從多維度稱讚了楊廣的功績，主要稱讚隋明帝楊廣開科舉和大力開鑿大運河對中國歷史進程的影響深遠。論皇帝所能推動的大工程項目而言，楊廣推動的大項目如開創科舉制度，開鑿隋朝大運河，營建東都遷都洛陽，三次東征高句麗等，無一例外都是對後世頗具長遠影響的工程，可謂之「前無古人，後無來者」，如後繼的唐代，繼續發展科舉制度，繼續開鑿大運河後合稱隋唐大運河，將洛陽定為東都並時不時當作首都來用，唐高宗及女皇武則天時期還依然需要東征高句麗，也即到唐代第五位皇帝時，還在推動隋煬帝楊廣要推動的大項目工程，本應該是幾代帝王要做的事情，楊廣卻一股腦的全部開拔，遺憾的也正是也因為此，他終得一個身死國滅的悲劇收場。就是這一位在教科書上抑或在《隋唐演義》裡面的「昏君」楊廣，卻是一位頗有文采的詩人，這首《野望》便是他的代表作，別看是這麼簡單的一首五言絕句，對後世頗有影響，如宋代詞人秦觀的《滿庭芳》則借用了《野望》的詩句，甚至有人認為元代馬致遠的《天淨沙》也有受這首詩影響，其次他的另外一首作品《春江花月夜》也被後世引用，提及《春江花月夜》，一般人都是默認為唐代詩人張若虛的作品，殊不知隋代楊廣早用此詩題作過一首清麗婉轉的詩詩篇。秉承不褒貶政事和臧否人物的觀念，楊廣不管從政事上面抑或詩詞文學上，都對後世產生過深遠的影響，從這點來說他無疑是成功的。
以《野望》為題賦詩不是隋明帝楊廣的專屬，唐代大名鼎鼎的詩人杜甫也喜歡就此題作詩，楊廣作為隋朝統治階層核心人物乃至後來登極為帝，平日裡想必很少出沒在鄉郊野外，即使到鄉野也多半是率兵出征時期，因此從詩題可想而知，這首詩大概是楊廣跨馬郊外，見到平日裡在宮殿中見識不到的東西，激起了他內心不一樣的心緒，方能留下這首唯美的佳作。這首詩開頭「寒鴉飛數點」描繪了寒鴉在天空中翱翔，寒鴉飛一般是孤獨和漫無目的的象徵，飛數點的描寫表現出鴉群的稀疏，刻畫出一幅蕭瑟的風景之感，第二句「流水繞孤村」，或許是作者在鄉野繞過孤零零的村莊，流水通常用來形象時間的流逝，孤村代表荒涼的意象，結合第一句來看，就是作者看見一片蕭瑟荒涼的鄉野孤村之景。後兩句「斜陽欲落處，一望黯消魂」則是情景結合之筆，即太陽即將落下時的夕陽景象，這樣的景象通常與衰敗結束相關，通常勾起文人們心中落幕的感傷情緒，正如李商隱所言「夕陽無限好，只是近黃昏」一樣，望著斜陽景象，內心沉鬱之情和失落的心緒油然而生。夕陽西下，斜陽落處，在古代文人特別喜歡吟詠的景象，如范仲淹寫到「山映斜陽天接水」，近代偉大政治家寫「蒼山如海，殘陽如血」和韋莊的名句「夕陽唯見水東流」等。
《望岳》
（唐）杜甫
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鍾神秀，陰陽割昏曉。
盪胸生曾雲，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
《望岳》是大詩人杜甫攀登泰山的五言律詩，記憶中，它是曾出現在語文課本中的一首詩，因其尾聯「會當凌絕頂，一覽眾山小」而廣為人知，今日人們攀登山峰，好像也喜歡在群山中找到最高的那座山去攀登，站在高峰頂點，環顧四周自是一覽眾山小的感覺。望岳即遠看泰山的意思，東嶽泰山作為五嶽之首，又名岱山或岱宗，古代有多位帝王到泰山山頂進行封禪的宗教儀式活動，泰山所在的山東省是春秋戰國時期齊國和魯國的地盤，故山東有齊魯大地的雅稱，知曉這些基本的文學常識便好理解其首聯「岱宗夫如何，齊魯青未了」，即巍峨的泰山是如何的雄偉壯觀，齊魯大地鬱鬱蒼蒼的山色無邊無際，難以盡言。頷聯「造化鍾神秀，陰陽割昏曉」，描寫泰山自然風景，描繪泰山薈聚了千種風景，山的北面和南面分隔成不同的景象，此句表達出泰山，都在極力表達泰山之高，致使山峰南北兩面不同的風景，迎著太陽這側為陽，背面為陰，用「陰陽割昏曉」凸顯泰山遮天蔽日的形象。頸聯「盪胸生曾雲，決眥入歸鳥」寫出詩人望岳產生了登頂的想法，層層白雲蕩漾在心中的溝壑，即將投林還巢的鳥翩翩飛入眼帘，用「決眥」表現出作者看泰山縹緲夢幻的美景時，像是著迷一樣需要睜大眼睛去看。尾聯「會當凌絕頂，一覽眾山小」要表達的意境是讓大家要學習這首詩的根本原因，從這兩句詩看出，詩人登上高高峻的泰山後表現出來的心胸氣魄，猶如這兩句詩所言，不怕困難敢於攀登絕頂，攀登高峰後可以俯視一切的雄心和氣概，這句詩也引領現代人，享受攀登高峰後可俯視一切的快意感覺。
《望岳》是杜甫年輕時作品，通過描寫泰山氣勢磅礴的氣息，抒發自己攀登絕頂後傲視一切的壯闊氣概，洋溢著年輕蓬勃的朝氣，因此這首詩成為他年輕時的代表之作，我們所學杜甫的大部分作品，顯然與這首詩風格迥異，這首詩無疑是杜甫登高望遠時的詩作，三十多年後，處於漂泊狀態的杜甫，登高遠眺後作出一首七言律詩《登高》，顯然遠遠勝過《望岳》所想要表達出來的思想情感和意境。年輕時，詩人充滿了青年時代的浪漫與激情，中老年時，詩人毫不掩飾
第二十二章《望》
