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第三十七章《洛陽》

事被貶,從江南重鎮左遷至湖南小縣城,李白作此詩表達同情與關心,呈現出兩人友誼的真摯。李白好友的王昌齡,左遷龍標縣前,已經被貶過一次,貶為江寧(今南京)縣丞,王昌齡在江寧任職期間,朋友辛漸經過鎮江取道揚州北上洛陽,為此他們在送別的芙蓉樓相見,請朋友向洛陽的「親友」傳達近況,為此寫下來了他的送別名篇《芙蓉樓送辛漸》。作為李白好友的王昌齡,對東都洛陽的情感也是相當複雜的,從他的名作《芙蓉樓送辛漸》可以見得,不然的話,難以寫出膾炙人口的經典佳句「洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺」,其中這句詩的「冰心」還被現代作家謝婉瑩取為筆名。王昌齡另有一首送別佳作《送柴侍御》,因2020年時新冠疫情肆起的時候風靡出圈,「青山一道同雲雨,明月何曾是兩鄉」兩句,一度成為中日兩國命運共同體的代言詞,用以表達國家之間友好相處的巧言妙句。

    《芙蓉樓送辛漸》

    (唐)王昌齡

    寒雨連江夜入吳,平明送客楚山孤。

    洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。

    首句「寒雨連江夜入吳」渲染送別好友時的時節,秋冬時的寒冷雨水與江水連成一片,夜間侵襲吳地(即王昌齡在任縣丞的南京一帶),首先描繪一幅天水相連的吳江夜雨圖,烘托出送別辛漸時的孤冷環境,在其第二句「平明送客楚山孤」,表明送別友人的情緒,天色將明,朋友辛漸登船北歸,看到好友的身影消失在楚山之外,心中孤寂之情油然而生。第三句「洛陽親友如相問」,將王昌齡貶至江寧的詔令想必是從洛陽發出的,作者此處才採用疑問句式,說如果洛陽有人問起我的境況,從該語句中表明,王昌齡是期待洛陽親友的關心,希望被貶的心情得到洛陽方面的理解。尾句「一片冰心在玉壺」,則是重申自己的態度,有點像自證清白的意味「冰心」的寓意是表明自己厲志廉潔、克己奉公、盡忠職守等高尚的志向,深情含蓄的向洛陽方面表達內心的純潔和值得信賴的品行。結合王昌齡所處的境遇和「冰心」的寓意發現,這首詩不僅是表達贈別好友離開時的憂傷之情,更是向洛陽親友表明平安之意,詩人以晶瑩剔透的冰心玉壺自喻,倒像是借送別好友的名義,向洛陽「好友」傳達清潔無瑕、堅持操守的信念,是借送友之名抒發胸臆的佳作。

    洛陽城的市花牡丹,品類繁多,色澤艷麗,素有花中之王的美稱,曾在清代末年被當作中國國花看待,是中國特有的名貴花卉,早在中唐時期,因著名詩人劉禹錫著有詩句「唯有牡丹真國色」,有了其「國色天香」之稱。中唐時期大詩人劉禹錫奉調回洛陽時,任職東都尚書省的清閒崗位,恰逢牛黨黨魁牛增儒在東都留守,也即東都的「皇帝」,達官貴人喜歡建設別墅庭院,牛增儒把其在淮南任職的嘉木怪石置於庭內,並在院內種植了大量牡丹,同時邀請了劉禹錫和白居易等人在庭院裡吟詩作對,欣賞嬌艷的牡丹,劉禹錫為此寫下多首牡丹詩,其中以這首《賞牡丹》最為經典。另外有疑說是劉禹錫在永貞革新時所作,劉禹錫積極參與了朝廷的改革行動,或許是作詩表達自己的改革志氣,將自身參與的改革行動喻比成勝過芍藥和芙蕖等,寓意改革行動可以起到好的效果等,總之作者的這首詩不知讚美牡丹那麼簡單。


    《賞牡丹》

    (唐)劉禹錫

    庭前芍藥妖無格,池上芙蕖淨少情。

    唯有牡丹真國色,花開時節動京城。

    庭院內的芍藥雖艷麗,但格調不高,池塘上的荷花雖明淨,卻缺少熱情,只有牡丹花才是真正的國色,開花的時候,賞花的盛況轟動整個京城,這是劉禹錫高度評價牡丹的詩句大意,通過以無格芍藥和少情芙蕖來襯托牡丹的高格及熱情之美,寓意了詩人心中理想的人格精神。最後一句「花開時節動京城」最為人稱道,牡丹有花中之王的稱號,整首詩完全不提牡丹的特質,僅說牡丹花開時,動京城,也即轟動全城,人們競相觀賞盛開的牡丹花,生動的描繪出唐人時賞牡丹的時尚,動字用得妙處,讓人感覺中唐時人們賞花時萬人空巷的熱鬧場面。牡丹不僅僅是劉禹錫的熱愛,在北宋時期,牡丹也是洛陽人民最為喜歡的花卉,閒居洛陽的歐陽修盛讚牡丹時稱道「洛陽地脈花最宜,牡丹尤為天下奇」。

    唐代的京城一般默認西安,唐代的皇帝有相當部分時間在洛陽辦公,如武則天稱帝時即在洛陽,故也有將洛陽稱為京城的時候,從劉禹錫後期的履歷來看,他與洛陽的淵源遠比長安深厚,這首賞牡丹的「京城」大概率應是指洛陽,哪怕是指長安,也應是圍繞洛陽牡丹的淵源而作。感覺這首詩有其不足之處,是沿用了「揚己抑人」的表現作法,芍藥和芙蕖都是人們喜歡的花類品種,其中芍藥還可以作藥材使用,並有五月花神之稱,芙蕖在古代專指盛開的荷花,在宋代,有「三秋桂子,十里荷花」和「映日荷花別樣紅」等出名的詩句,可見荷花不一定是劉禹錫所說的「淨少情」,更可能是劉禹錫的個人情感傾向使然,可能唐人偏愛牡丹的多一些。描寫花卉的詩句成百上千,薔薇科屬的桃花、梅花等,是最為常見的花卉,唐代自是也有不歌詠牡丹的詩篇,而劉禹錫這首《賞牡丹》猶如崔護《題都城南莊》歌詠桃花一樣,稱得上是賞花、乃至歌詠某花卉的壓卷之作。

    有關洛陽淵源的詩詞遠不止上面所列舉的三首,如描寫洛陽風景時便有很多可讀的詩句,唐代詩人王績寫到「桂林風景異,秋似洛陽春」,千年前的唐人自是認為洛陽的風景好過山水甲天下的桂林,劉克莊寫「洛陽三月花如錦」,總而言之,唐宋時期洛陽的風景應備受文人雅士的推崇。劉禹錫歌頌洛陽牡丹時創作出膾炙人口的詩句,情史豐富的北宋詞人歐陽修,任職西京洛陽時寫到「直須看盡洛陽花」,不知道是看真花,還是看洛陽如花似玉的女人,猶如孟郊一日看盡長安花,想必這些文人墨客賞花時必然也是賞女人。

    作為曾經作為十多個王朝的定都之地,在唐代更是有「詩城」之稱,在唐代以前,洛陽的興衰更是與國家的興衰同步,著名史學大家司馬光評價洛陽時說到,若問古今興廢事,請君只看洛陽城。從今日的眼光來看,司馬光的十足的保守勢力代表人物,但對於歷史學的研究還是有可圈可點之處,畢竟能著鴻篇巨製《資治通鑑》,自有他看歷史的一種論點,他的這種論述得到後來者的文學家李格非(詞人李清照之父)的延用,言道「洛陽之盛衰,天下治亂之候也」,足以表明洛陽地位的重要性,乃至關係到國家是盛世狀態還是亂世局面。不可否認的是,擁有四、五千年歷史文化的洛陽城,今日的它早已褪去昔日的輝煌,今日的人們唯能透過唐詩感受古都洛陽城曾經的輝煌。

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