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第四十四章《舟》

校書郎李雲叔叔,可能李雲因剛正不阿而受到政治排擠出局,因為兩人都時處逆境,故創作出詩篇以表達自己願意避免殘酷的政治現實而退隱的情懷。

    2000年初,電視劇《汪洋中的一條船》曾激勵過無數觀眾,這部電視劇根據真人故事改編而成,它不像以前的電視劇習慣於訴諸悲情的演繹模式,而是多層面呈現主人公樂觀進取、勇毅前行的人生態度,此劇的核心要旨是勉勵世人頑強拼搏,因此曾受到大眾的歡迎喜歡,如同劇名的寓意,人生就像大海中的一條漂泊不定的船。人生像漂泊不定的船,用中唐詩人韋應物的詩作來說,便是他五言律詩《初發揚子寄元大校書》中的「世事波上舟,沿洄安得住」,這兩句詩是送別朋友的抒懷之作,巧妙的將人生狀況類比人們遠行所乘坐的「舟」,寓意人情世事難測,猶如波浪中前行的小船,順流洄流不由自己做主,也可以通俗的說成俗語「人生江湖,身不由己」。

    《初發揚子寄元大校書》

    (唐)韋應物

    淒淒去親愛,泛泛入煙霧。歸棹洛陽人,殘鍾廣陵樹。

    今朝此為別,何處還相遇。世事波上舟,沿洄安得住。

    從詩題看出是一首寄給好友的抒發離情的律詩,初發即剛剛開始的一段時間,揚子是古代人們乘舟遠行的渡口揚子津,寄元大校書,即寫這首詩是寄給友人的,可能是作者與友人分別後才有感而發的作品,故而只能採用寄的方式傳達。首聯「淒淒去親愛,泛泛入煙霧」描寫初發揚子的情景,詩中以親愛相稱,可見兩人友誼之深厚,離別時內心充滿淒悽然的傷感情緒,乘船飄蕩在煙霧當中,表現出作者在瀰漫的煙霧中開始悵然若失的意味。接下來續寫「歸棹洛陽人,殘鍾廣陵樹」,說作者乘船返回洛陽之際,聽到了從廣陵樹木間傳來的鐘聲,詩句未刻意的創造動情的話語,而是描寫鐘聲的裊裊餘音與城外的迷霧樹木交織在一起,將他們的離情別緒全然引出。頸聯「今朝此為別,何處還相遇」開始抒發人生感慨,今日一別不知猴年馬月尚能再相遇,烘托出「生離死別」的錯覺,在唐代以舟船為重要交通工具的背景中,作者與朋友的每次分別都有可能是彼此之間最後一遇,即使是在現代社會,曾經深情厚誼的朋友,也很大可能漸行漸遠漸無書,也有可能此生不會再相遇,故而相遇是人生美好的事務。尾聯「世事波上舟,沿洄安得住」,即使說世事正如波浪中的小船,隨波逐流不能自己,是作者開導自己也是寬慰朋友,坦然面對彼此的分離,這兩句的寓意較為淺顯,人在社會中的經歷越豐富濃烈,自會對此兩句頗有感觸。


    韋應物是著名的山水田園派詩人,在唐代田園詩歌史上有「王孟韋柳」的合稱,但韋應物的詩歌風格在承繼王維、孟浩然的基礎上自成一格,詩的意象在清幽之中往往透著寂寥,關於舟的描寫,除了世事波上舟外,還有一首意境迷離的絕句,名為《滁州西澗》,值得賞析。這首詩創作於他任滁州刺史期間,詩題《滁州西澗》,顧名思義,即為滁州城西的一條小溪流,從題目便知是一首描寫自然山水的詩,是韋應物山水田園風格的代表作。作者任滁州刺史期間,遊覽至滁州西澗,創作出這首情思濃郁的小詩,所描寫的景物平常並無稀奇之處,不過經過詩人幽深的藝術手法,勾勒出一幅充滿意境的畫面,將自己比喻成自橫的舟,表達出作者不在其位不得其用的無奈及憂傷情懷。

    《滁州西澗》

    (唐)韋應物

    獨憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹鳴。

    春潮帶雨晚來急,野渡無人舟自橫。

    這首詩大意是,作者獨愛生長在澗邊的幽野草,是那樣的幽靜而富有生趣,小溪流邊上的樹林中,時不時傳來黃鸝的鳴叫聲,春潮伴著夜雨急急的湧來,溪流河面像潮水一樣湍流,荒野渡口處的船隻隨波浪橫著漂。小時候曾目睹過停靠在岸邊的小舟,在風吹雨打的情形下劇烈晃動漂浮,想必與韋應物所言「野渡無人舟自橫」畫面較為相似,不過好詩文的他,看到城西溪流水邊的幽靜景象和春潮帶雨的野渡畫面時,發揮其獨具一格的詩歌風格,將所見景象迷離的繪畫出來並寓托內心所感。這首濃郁的山水田園詩,描寫的幽草、黃鸝、潮雨、小舟都是平常的事物,但經過詩人的點染,匠心獨運的運用,勾勒出一副意境幽深迷離的山水畫面,一經流出就深受文人騷客的推崇。鑑賞此詩時,有人認為「野渡無人舟自橫」是一種比興的手法,蘊含作者淪落到荒野的無人渡口,便像是自橫的舟在渡頭搖晃,用以寄託他的政治情懷,呈現作者不適其時未盡其才的傷感情懷。作為富有成就的大詩人韋應物,出身名門的他,創作此詩寓托他的政治理想,不無可能,不過作為欣賞佳作而言,將其提升至作者懷才不遇的維度,則容易落入說教的窠臼,權且把它當作一首上乘的山水田園詩,好比理解成作者以舟喻比自己,在小澗急流中閒然自得,呈現出恬淡的胸襟。

    八九十年代,很多鄉下地區乘舟或坐船是較為常見的事情,小船也是很多河流中常見的擺渡工具,這方面或許與唐宋期間人生生活場景相像,城市裡多見於輪渡,則是近現代才有的。今日,城市的輪渡也減少甚至取消了,至於小船抑或扁舟,只能在特有的場合才能見到,如在風景區里設置小船供遊客嬉戲遊樂,也即是說今日的小舟多用來消遣娛樂,其次在一些還很落後的邊遠山區,尚且還能見到村民使用小木舟在河裡打漁。「舟」已經基本上退出歷史舞台了,對於大部分人而言,尤其是極少出入鄉下的城裡人來說,舟多半只會出現在唐詩宋詞中,如上面分享的三首唐詩,是較為的含「舟」詩篇,尤其以李白的「輕舟已過萬重山」最為膾炙人口,其它兩首亦可值得細細品味一番。

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