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第2628章成名,究竟是什麼名

    在人類最為經常使用的『我你他』三個代稱裡面,只有『我』是唯一確定的,不會輕易更改的,而『你』、『他』兩個代稱,則是根據『我』的視線不同,而會有各種各樣的變化,並不是確定並且唯一的。所以,被限定在了『我』的視線當中的人,是很常見的普通人,基本上都是如此,那些能跳出『我』的框架,以更為客觀的視角去看問題的,少之又少。

    名人,有一些人是有著超出平常人的智慧和能力,但是也有一些名人,其實就是普通人。只不過因為恰逢其會,被某些風吹上了天,就以為自己是天使了,會飛了……

    王英就是個普通的女孩子,然後忽然一天飛上了天。

    縱然她努力學習,可是她的底子還是在那邊,在她本應該是學習最多知識,掌握最多技能的兒童和少年時期,她被迫於生計,受困於家庭而無法專心求學,到了現在才來學,雖說為時未晚,可畢竟已經錯過了,想要獲得一定的成就,就必須付出比她原本兒童少年的時期,還要更多的努力。

    傷仲永,可不僅僅是只有一個仲永。

    就在位於北屈的王英因為能力不足,而有些猶豫不決的時候,在魯國的一個名人,孔融也同樣的陷入了猶豫之中。

    孔融少年成名。

    成為名人,獲取名望,就頂替了孔融在青少年期原本的一部分學習的時間。即便是孔融可以挑選某些參加或是不參加的文會,宴會,亦或是稱之為表演會,但是有些則是推脫不了的,只能受邀參加,然後一遍又一遍的給周邊的人表演讓梨的戲碼,然後對答,然後迎來一片噢噢哦哦的驚嘆,然後再次重複以上的過程……

    請問,在這樣的環境之下,又有幾個人能夠堅韌心智,可以鬧中取靜,求學不斷?

    反正孔融多少是被耽擱了。

    孔融在後世被評為建安七子之首,但是孔融留下的詩篇麼……

    說是很多,什麼都有,詩、頌、碑文、論議、六言、策文、表、檄、教令、書記,可是流傳到了後世的,經過了時間考驗的,卻沒有多少。


    說是失散了。

    呃,讓梨算麼?

    看起來失散也沒有什麼,好像也很正常,畢竟歷史上文集詩詞詩賦等失散的多了,可偏偏建安七子的老二站出來,往孔融的臉上噼里啪啦一陣抽。建安老二陳琳,卻有《為袁紹檄豫州文》、《飲馬長城窟行》、《檄吳將校部曲文》、《神武賦》、《武軍賦》、《止欲賦》、《神女賦》等等流傳至後世,在無數後浪的前仆後繼之下,依舊閃爍著難以磨滅的光華。

    孔融所以能當建安七子的老大,一個是因為他死了,死者為大,另外一個原因同樣也是他死了,魯國的孔氏,冀豫的士族可以從曹丕的讚許和褒揚當中獲得一定的好處,不至於是因為誰是七子之首而打起來,有二桃殺三士,也有一個老大的位置殺六個小弟……

    生於名,死於名。

    大概就是孔融最好的概括了。

    孔融的能力支撐不起他自己的名望,所以他的名望就給他帶來了禍端,而他自己還沉浸在名望之中,難以自拔。

    如果將目光從孔融個體上抽離,從權力紛爭的旋渦當中暫時脫身,那麼就會發現孔融當下整個的危機其實很好解決。

    政治本身就是一場危險的遊戲,不是說想要玩的時候就玩,不想要玩的時候就可以不玩,一旦進入了局中,就必須遵守遊戲的規則,除非有能力像是斐潛一樣,掀翻了棋盤,自己開一個新局,否則都需要乖乖的在這個棋盤當中俯首帖耳,要不然就會被其他的棋子給吞噬吃掉。

    孔融又想要展現自己超然物外的態度,又想要在棋局裡面繼續遊戲,即便是他真的有些想要脫離棋局的念頭,也沒那個能力,被其他的人再次的拖到了棋盤上……

    就像是曹丕需要死去的孔融作為他在士族子弟當中的旗幟一樣,當下魯國,甚至是豫州冀州的士族,也需要孔融作為一面旗幟,來對抗中央朝堂,尤其是曹操政治集團的『壓迫和敲詐』。

    『此等小賊,定然無膽傷及孔兄!』

    『就算是有人膽敢冒犯在世文膽,當今文豪,也要問問我們答應不答應!』

    『對對!』



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