晚飯時分，天色已暗。
在吃飯之前，田不易問道張小凡的進度。宋大仁答道:「十二門規二十戒條，我都告訴小師弟了。至於那些基礎的修煉道法，弟子看小師弟今日初來有些疲倦，打算明天再正式傳授。」
田不易點了點頭，表示同意，對著張小凡道：「老七。」
張小凡站了起來：「弟子在。」
田不易看著這個自己看重的弟子，道:「你先跟著你大師兄，記得要用心學，道海無涯，勤勉為舟，縱使你天資聰穎，也要堅忍刻苦，方能學成，知道了嗎？」
聽出田不易對自己的殷切期望，張小凡面容一肅，恭恭敬敬地道：「是。」
田不易一擺手：「吃飯。」
張小凡身材矮小，捧著個大碗坐在椅子上，稍遠些的菜便夾不到，不過他身邊的杜必書倒是頗為好心，為他夾了好幾次，低聲笑道：「小師弟，多吃點。」
張小凡心裡感激，連連點頭。
一頓飯吃了半個時辰，眾人走後，張小凡本欲留下來幫杜必書洗碗，卻被他笑著趕走了。正好宋大仁從門外走了進來，對張小凡道：「小師弟，來，我帶你到你房間去。」
張小凡點了點頭，任由宋大仁牽著他的手向外走去，畢竟他現在的殼子還是個小孩子嘛（反正張小凡表示自己一點心裡負擔都沒有)。
一夜無聲。
張小凡卻久久沒有睡意，不由翻身坐起，卻見一顆深紫色暗淡無光的圓珠滾落出來。張小凡這才想起嗜血珠這件大兇器，不由得有些猶豫。在原文中嗜血珠和攝魂結成的「噬魂」可謂是主角張小凡最大的金手指，然而卻不得不承認，諸多的事端也由此而生。糾結許久，張小凡仍是無法做出決定。
「啊~啊~啊~，不管了，睡覺！」張小凡將自己的腦袋撓成雞窩狀，一頭扎進了被窩裡。
***
一大清早，張小凡便被田靈兒拉去山坡砍竹子去了。
這入門功課是入門弟子要連續做三年的，連田靈兒也仍有一年的竹子要砍。
田靈兒帶著張小凡到了一處細竹較多的地方，交代一番便離開做自己的功課去了。田靈兒走後，張小凡細細觀察一番，試探性一砍，得出結論：傳說中的黑節竹果然名不虛傳。
隨後也不再費時，開始認真的做起了功課。一日下來，竟也砍了三根之多。
晚飯時，田不易問起，聽說張小凡如此刻苦，倒也沒說什麼，只一句乾巴巴的「繼續努力」，但看其神色還是頗為滿意的。
飯後，張小凡同宋大仁一同回到臥房，開始學習修煉道法的知識。
作為一個接受過科學教育的現代人，張小凡對修煉之事還是很好奇的。宋大仁也是初為人師，見張小凡聽的入迷，不由得談興大發，侃侃而談......
在將意猶未盡的大師兄送出房門時已是深夜，張小凡看看天色，啞然失笑，想不到一向沉穩敦厚的宋大仁也有如此這般的時候。
回到臥房，張小凡將宋大仁講的東西在心裡默默感悟，又憶起普智所授的「大梵般若」，兩種法門細細校對一番，將這些艱深枯澀的東西理得條理清晰。
道家的主旨就在於一個「道」字，所謂：道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，中氣以為和。道教修真，講究共天地一息，身同自然，以身御自然造化，化為大威力。
而佛門，主旨卻在「事應無所住而生其心，一切萬法，不離自性」。又云：何期自性，本自清淨；何期自性，本無生滅；何期自性，本自具足；何期自性，本無動搖；何期自性，能生萬法！佛家修真，注重體悟自身，照見五蘊，「能以一般若而生八萬四千智能」，就是這個道理。
「太極玄清道」鍊氣，要張開全身七竅毛孔，引天地靈氣入體沿經脈運行，以此鍛煉穩固身體元氣和內絡經脈；「大梵般若」卻要求入寂滅境界，閉塞全身意想行識，以己身為一世界，獨見自性，以深心真元，固本培元。聽起來雖然是截然相反，但是本身靈魂強大了，引的天地靈氣自然多，而引的天地靈氣多了，靈魂自然也能壯大，兩種道路實際上不過是殊途同歸罷了！不過，照原文看，這兩種方法結合起來則更加事半功倍，雖然可能一開始會慢點兒
