可以說張裕這就是以其人之道，還治其人之身了，但是俗話說的好：打人不打臉，罵人還不揭短呢。筆下樂 m.bixiale.com
尤其是張裕罵得這個人，還是他未來的老闆的時候，那張裕日後的悽慘下場，就已經可見一斑了。
但是張裕當時罵蜀漢昭烈帝劉備的時候，肯定是罵的痛快了，可也從此讓蜀漢昭烈帝劉備，把張裕這個人給徹底的恨上了。
後來蜀漢昭烈帝劉備在奪取了蜀地後，張裕也就一併跑到了蜀漢昭烈帝劉備的麾下效力。
可是蜀漢昭烈帝劉備，卻常常會懷恨張裕曾經對他的出言不遜，再加上又忿恨張裕經常泄漏天機。
其實這也要怪張裕自己嘴不嚴實，經常會在私底下，把自己占候到的事情，和別人進行分享。
關鍵張裕占候到的事情，還十分的準確，這又怎麼會不受到蜀漢昭烈帝劉備的忌諱呢
於是蜀漢昭烈帝劉備就以張裕，在勸諫爭奪漢中一事上沒有占候應驗為理由，將張裕給投進了監獄，打算要殺掉張裕。
連諸葛亮這種賢人，都上表為張裕求情，請求蜀漢昭烈帝劉備，寬恕張裕這一次的罪過。
可是蜀漢昭烈帝劉備卻直接回答說：「芳草、蘭花叢生門庭，不得不剷除。」
也就是說，蜀漢昭烈帝劉備其實是知道張裕這個人，確實是有真才實學的。
可就是因為他蜀漢昭烈帝劉備看張裕不順眼，哪怕你張裕的確是一個芳草、蘭花一樣的人才，可是既然長在了不對的地方，那就必須要殺死、剷除他張裕。
於是張裕最終就這樣，被蜀漢昭烈帝劉備給殺死了，並且還被棄屍於市，下場悽慘無比，也就難怪張裕經常會摔鏡子了。
由此可見，沒有鬍子這件事情，的的確確是蜀漢昭烈帝劉備心裏面的一塊逆鱗了，屬於是誰碰誰就要死。
不過也有另外一種說法認為，華夏古代其實是將男人的鬍鬚，詳細的分為了三種稱呼。
比如說：嘴唇上邊的鬍鬚，就被稱之為是「髭（i）」，下巴上的鬍鬚，就被稱之為是「須」，而兩腮邊的鬍鬚則被稱之為是「髯」。
正因如此，「先主無須」的意思，應該是指蜀漢昭烈帝劉備的下巴上沒有鬍鬚，而不是說劉備完全不長鬍子。
可能蜀漢昭烈帝劉備的嘴唇上就長髭了呢也可能蜀漢昭烈帝劉備的兩腮邊上就長髯了呢而且正好陳壽就沒有紀錄。
而張裕諷刺蜀漢昭烈帝劉備是「潞涿君」，意思是「暴露的豬屁股」。
暗喻蜀漢昭烈帝劉備的下巴上沒長鬍子，由此可見「先主無須」的「須」就是指下巴上的鬍子。
但是這僅僅也只是一家之言罷了，誰又知道在真實的歷史上面，蜀漢昭烈帝劉備到底長沒長鬍子呢
陳壽這個『先主無須』，到底是說的是蜀漢昭烈帝劉備的下巴上沒鬍子，還是說蜀漢昭烈帝劉備一點鬍子都沒有呢又有誰知道呢
而且，如果蜀漢昭烈帝劉備，真的僅僅只是因為下巴上沒有鬍子，就在嘲諷完人家，被別人給反諷了之後，就動了殺心。
後來更是隨便尋了一個由頭，就直接殺死了對方，未免也有失蜀漢昭烈帝劉備一直以來保持的仁義君主的風範。
只有可能是蜀漢昭烈帝劉備，在鬍鬚這一方面，確實是有著一些重大的生理性缺陷。
比如說蜀漢昭烈帝劉備，可能渾身上下的毛髮，都生長的不怎麼旺盛。
這其實也並不是什麼大毛病，甚至後世之人，還不喜歡有那麼多的鬍子呢，只是不符合當時人們的審美而已。
所以蜀漢昭烈帝劉備，才會特別的在意自己的這一點「缺陷」，對於在無意中戳中了自己痛點的張裕，痛下了殺手。
不過不管歷史上的真相到底是什麼樣子的，反正在《諸侯爭霸》這個夢境虛擬遊戲世界裡面。
蜀漢昭烈帝劉備採用的就是沒有鬍子的這個版本，至少鍾神秀在蜀漢昭烈帝劉備的臉上，除了頭髮和眉毛以外，連一根鬍鬚都沒有看見。
在以鬍鬚好看為帥哥重要標準的華夏古代社會，沒有鬍子確實是一個讓蜀漢昭烈帝劉備比
