少，看到那些齷齪已經是極端的討厭，今天站在這個高位上冷眼旁觀更是洞若觀火，不只不覺中自己也幹了一些。比如說對汪精衛此人，因為先知先覺就以漢奸的態度來對待他，所以連續多次在其挑起事端的時候痛下黑手惡言相向，卻也是自己做的有點不地道。
不過事後想想，自己做的並沒有錯。就算他汪兆銘今天還沒有投靠日本人，他當政以來乾的那些事哪一樣不是在掘中國人或中華文明的根？尤為可恨的是他以及他的黨羽國為民的旗號，禍害更甚！當漢奸，那也不是一天就變壞的，雞蛋總要捂得時間長了才臭！
但是即便如此。陳曉奇卻很少下令去動用刺殺手段來除卻政敵，不管是當初作惡多斷地張宗昌，還是如今仍在喋喋不休為日本人張目辯解、大肆抨擊愛國人士的某些所謂的「巨匠」、名流。按照很多人的想法，直接除掉豈非快事？然而，那樣捂著嘴不讓人說話的，做法。恰恰是一個民族文明倒退的開始，陳曉奇是絕對不願意去做地，他寧可撕下臉皮跟潑婦罵街一般的跟那些人打嘴仗，理不辨不明麼！
論到刺殺手段，當世只怕無人能出的了陳氏手下那些人，不說別的，以大口徑狙擊步槍在一千米的距離上對目標痛下殺手的技術，成組織的展開狙擊戰術的能力，沒有人比得上已經研究了快十年的他們，更少有人能比他們更懂得如何去避免這種刺殺技術的傷害。對自己地小命無比著緊的陳曉奇可是把後世電影裡面能記起來的東西全都搞出來了，除了即時對講解決不了以外，衣食住行每一個方面的保護那都是超前的，想對他下手何其難也。\
不過，這世上他這樣地人畢竟只能占了一半。另一半喜歡痛快淋漓從上滅絕對手的正蓬勃展大量繁衍滋生，那就像一種惡性病毒一隻要逮著機會就能夠快速蔓延，陳曉奇相信一旦狙擊戰術和狙擊武器地秘密被泄露出去之後，整個世界都會大亂套的。
這個世界上，有一個民族對於刺殺技術有著痴迷癲狂的崇拜。便是東面的日本人。從日本文化地每一個角落裡，不論是最為人熟悉的化。還是他們引以為豪地武士道精神中的殺身以贖罪報答恩主地日本化俠道精神，或普遍存在於「能劇」中的那些刺客傳奇。無不凸顯出這個民族對於刺殺地瘋狂愛好。遠的不說，光明治維新後生的這無數次對上層官員刺殺的事件就足以說明一切。
日本是一個貧瘠狹小的島國。因為部族繁雜的緣故，在他們的「戰國」年代，往往像中國一個縣城那麼大的地方可能擠下十幾個國」之間的距離誇張一點說好比是兩個村子瀕臨，往大了說那也就是中國兩個鄉鎮之間的對抗，基本上一方對另一方打算下手的話，吃頓飯的功夫就殺個來回了。
這種情況下，各方面對於敵方的偵查、潛行襲擊都特別上心小心，這也養成了日本人在世界上都堪稱優秀的隱藏和偵查技術，一切皆源於生活環境和習慣。此外，便是現了刺殺的好處。
日本國小人貧手下十幾個帶刀武士加上幾百個抗竹槍的農民對砍，武士力量的敗亡就決定了藩主的存滅，反過來藩主的性命不保，武士也隨時面臨失去主人成為失責的浪人被人唾棄。
對於武士而言，他們本身是對戰的主力軍，為自己的主子打贏對手是他們的職責，當他們現對方的防衛力量並不強的時候，通過刺殺對方腦獲得勝利更容易更迅速的便利占了上風，因此這種刺殺技術的展便成了主流，潛伏、化妝、刺殺，成就了後世赫赫有名的「伊賀」、「甲賀」等等神奇的傳說。\
另一方面，武士道中的報恩精神也是深入到日本人骨髓中的，藩主被刺之後，武士面臨的選擇有兩個，一個是成為浪人被人唾棄，這成了明朝時期倭寇中衝鋒陷陣干將的主要來源；另一個是想方設法的刺殺對方藩主，成功之後便等於洗刷了自己的恥辱，然後他可以在眾人頗為尊敬的注視之下「剖腹」自盡，這就是全名全節，這樣的故事，在日本文化中比比皆是，他們津津樂道樂此不疲。至於後世很多不負責任的中國小說里動不動就「剖腹自殺」的橋段就是扯了，那玩意跟古代為王侯殉葬一般，沒資格的人是不能幹的！
日本人是如此瘋狂喜歡刺殺，不僅對自己的上司和尊貴的公爵甚至親王，對於敵人對張作霖的事情只是一個代表，對於其他可能妨礙他們行動的人，同樣不會手軟，特別是那些沒有
