一百年的歲月，整個世界發生了許多的變化，最為關鍵的是許多新人類的存在。看小說網 m.kanxiaoshuo.net
關於新人類的出現，似乎不同的神靈有著不一樣的看法，但最終的結局還是他們出現了。
關於宇宙破滅的討論似乎沒有停止，只是如今的盤古大陸高層似乎並不在意，經歷了上一次混沌之子入侵的事，高層已經徹底認識到當混沌之子出現後，那盤古大陸唯一應該做的事就是不斷的擴張。
無中生有，管他有沒有混沌之子的入侵，盤古大陸需要的是進步，需要的是智慧。
而因為上一次的大破滅，三一尊神不再承擔人皇的位子，新的盤古大陸，人皇之爭似乎拉開了帷幕。
在這一場爭鬥中最有競爭力的便是帝俊與伏羲，帝俊是十日十二月之父，其陰陽二氣滋生出世間萬物，至於葉知秋這一世的父神伏羲，當他對於八卦之道領悟越深時，對於整個盤古大陸的貢獻就越深。
無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。
在宇宙從無極到八卦的過程中，伏羲的領悟越來越深，而這一個過程，其他修行者若是能夠從中學到一些就可以吃很久了。
兩儀四象八卦。
這些道理雖然存在，卻不是什麼人都可以看的清楚的，當伏羲之八卦在整個世間傳播時，不知不覺他就有了很多的弟子。
沒有人能夠拒絕道這個東西，包括那些大佬，以及大佬的弟子。
赤松子，容成子，廣成子這些三清的門徒，也都不由自主學了學伏羲的八卦之道。
八卦，八卦，隨著伏羲尊神領悟的越深，這其中的變化也越來越深刻。
在某處修行所在，太上，原始，通天三位道尊盤膝而坐，他們的面前，是一個閃閃發光的八卦。
或許在其他人眼中，這八卦也就是一些符號，但是在這三位道尊的眼裡，八卦顯然代表著更多的含義。
「二弟，三弟，你們怎麼看。」
三位道尊看了許久，終究還是太上老子率先問道。
「無極生太極，太極生兩儀。其實從無極到太極的過程，又有幾位能夠弄得明白呢？這一道涉及了宇宙從無到有的過程演變，如今能夠在這方面研究的有幾分成就的怕是沒有幾個，倒是與我們所講的先天五太有些相似。」
元始天尊開口。
無極生太極。自無極到太極第一步，是為太易。
太易，未見氣也，這一個階段，陰陽未變，恢漠太虛，無光無象，無形無名。寂兮寥兮，是曰太易，神之始而未見氣。
在從無到有的那一個過程，廣大無垠的原始虛空裡，沒有光明沒有形象，沒有形狀，也沒有名稱。寂靜無形，這就是太易。
雖為一切之開始，但虛空中甚至都沒有能量。
其實在這虛無的不存在之中有了無這個概念，有了虛空，便是太易。
太易之後為太初，無形無質，只有先天一炁，氣之始生。
太初者，始見氣，有名無實，雖變有氣，而未有形，是曰太初。氣之始而未見形者也
由太初而至下一階段，是為太始，始見形，氣化而有形，陰陽交合，混合為一，自有了一，便產生形。雖然有了形，卻尚未有質，形的初始而尚未有質。
質之始為太素，太始變而成形，形而有質，而未成體，是曰太素。
太素，太始變化成形，有形然後有質，卻尚未成體。
太素之後，便是太極，此階段，宇宙已經由無極而太極，以至萬物化生，太極即為天地未開、混沌未分陰陽之前的狀態。
於是便有這無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦之說。
「伏羲的這一道八卦，的確頗有韻味。」
那最後的一位道尊便是通天道尊，手撫青須，頗有沉醉之意。
「伏羲道尊其意，包含浩瀚宇宙間一切事物，這宇宙之中，似乎一切的事物都包含著陰和陽，以及表與里的兩面。天地之道，以陰陽二氣造化萬物。天地、日月、雷電、風雨、四時、子前午後，以及雄雌、剛柔、動靜
第七百七十二章 八卦
