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第1217章 太虛窘境

    戴雨玄走後,整個太虛觀都沉默了,正一道尊在一邊說道:「太玄道人,絕對不是所謂的合道境界!」

    「不錯。」太一道尊也開口說道:「他確實不是合道境界,而且,聽到他剛剛那句話了嗎?他說,他給的是太虛祖師的面子,而太虛祖師……」

    太一道尊沒說話,但是在場的所有人都知道太一道尊要說的是什麼。整個神州浩土,乃至於天荒廣陸的修行者都以為,太虛觀的建立者,太虛道尊早就死了,但是,只有他們太虛觀的核心層,也就是到達了合道境界的太虛宿老們才知道,太虛道尊沒有死。

    太虛道尊只不過是失蹤了而已,但是太虛道尊失蹤之前,就已經度過了大道之崩,踏上了永恆之橋,是不死不滅的存在。登臨永恆之橋者,死後便是通過天元七海之一的死海回歸。雖然可以歸來,但要需要在死海之中,渡過漫長歲月方可;一旦自死海歸來,沒有任何虛弱期,實力直接達到自身巔峰,就如同那些被人族聖皇們打殺了的妖族皇者們一樣。

    同樣踏上這個境界的,除了他們的太虛祖師之外,還有佛門的佛祖。當年太虛道尊失蹤之前,便說過他想要去死海之中探尋更進一步的道路。

    當年佛祖登臨永恆之橋後,曾經涅盤入滅,算算時間也應該自死海之中歸來了。

    太一道尊,正一道尊,玄一道尊和清一道尊當時執意要算計蜀山,滅了佛門,正是害怕佛門的佛祖歸來之後,對他們太虛觀的地位造成影響。

    畢竟一旦佛祖歸來,一位踏上永恆之橋的聖皇級別的強者,便是太一道尊拿著圓滿的昊天鏡也只能勉強應對。

    要想請佛祖再次入滅,偏得他們太虛宿老會結陣,一同操縱昊天鏡才有機會。

    不然,佛祖的威勢再加上佛門那恐怖的信徒數量,他們太虛觀也可以從第一聖地上退位讓賢了。

    他們能夠對佛門出手,也不過是仗著佛門的造化靈寶須彌山在上屆兩界戰爭中被妖族聖皇幽皇天海擊碎,至今不曾重鑄而已。

    他們甚至懷疑自家祖師不能歸來,便是因為身處於死海之中,被歸來的佛祖阻攔了。

    他們暗中推動佛門的覆滅,實際上就是想要推遲佛祖歸來的時間,想為了自家祖師造成優勢,僅此而已。

    當年就是這些太虛觀的宿老們定下了滅佛之謀,他們自然知道其中的彎彎繞繞。

    如果按照之前那位太玄道人的說法,或許,太玄道人,甚至是那位玄門之主,以及玄門天宗之中隱藏的強者們,都是太虛道尊那個時代的古老存在。

    從太虛道尊的時代活到現在,最少也得是一個初劫強者吧,而且看剛剛太玄道人的語氣,他們覺得,太玄道人應該是一位中劫的大修士。


    而依照玄門之主比太玄道人強的推測,莫非玄門之主是踏入永恆之橋的存在了?

    正一道尊現在只想罵人,他以為玄門天宗只是幾個「後起之秀」或者是一些隱世的古老強者創的勢力,但是他們想到這個「古老」居然「古老」到了他們祖師爺那個時代,而且,那戰力,那種強大,怎麼看也不像是比聖皇級強者弱了,或者,乾脆就是可以封帝,稱皇的存在了。

    尤其是這種人還不是一個,是兩個,且這兩個人是一個陣營的。想要算計兩位,甚至是兩位以上的這種存在,僅僅憑藉著他們太虛觀現有的陣容……不太可能。

    而且看之前太玄道人對昊天鏡的態度,雖說是感嘆,讚賞,但是卻沒有多少畏懼的感覺,甚至於,他們能夠感覺到對於昊天鏡的不屑。

    如此的變態,很明顯的意味著太玄道人有著抗衡昊天鏡,至少是從昊天鏡攻擊下離開的底牌,眾所周知,昊天鏡就是太虛觀的底牌了。

    而且,這次人家摸上門他們一點感應也沒有,誰知道會不會還有下一次啊,那些老古董手底下有什麼底牌,誰知道呢?

    正一道尊在乎的戰力,但是太一道尊在意的確實太玄道人之前說的「正宗的仙道修士」「玄門正統嫡傳」,以及太玄道人之後說的「偷學『太上』傳承」,「將大道真傳魔改成這斷情絕愛的旁門左道」這幾句話。

    太虛觀的創派祖師太虛道尊的來歷幾乎沒人知道,他是怎麼創出的《太上忘情經》和《虛空陰陽道》也沒人清楚,不過,這兩門太虛觀的根本傳承有缺漏卻是對的。

    《虛空陰陽道》還好,沒有什麼明顯的問題,但是《太上忘情經》卻有一個堪稱致命的問題,「太上忘情」是要求修行者斷情絕愛的,一旦修行者動了感情,尤其是愛情,修行者就會走火入魔,失去一身修為。

    這種問題本是不應該存在的,一般而言越是高深的功法,越應該貼合於大道本質,而對於大道本質的貼合,只見過有人因此而道化的,卻沒聽說過,大道有什麼副作用的。

    他們這本《太上忘情經》的副作用卻有些大了,比起一門直通大道的功法,更像是一本速成的「魔功」,以強大的副作用換取快速的修行速度,以及強大的攻擊力的「魔功」,實際上,便是當年的。

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    要知道,便是當年魔修之祖原始魔教的《原始魔經》和《阿鼻經》都沒有這種弊端。

    尤其是他在看過那本玄門天宗的根基道法《天道德經》的第一篇章《八卦篇》之後,對此的感悟更深了,雖然不過是鍊氣篇和築基篇,但是其中透露的真意卻足夠深刻,寬泛到幾乎哪種修士都能夠修行,幾乎每個修士都能從中找到自己的道路,中正平和,卻又包羅萬象,這似乎才是真正意義上的無上神功。

    而《太上忘情經》,同樣是模擬天道運轉,高屋建瓴,似乎無物不包,無道不納,但是其中的缺點相當的明顯,對比之下,太一道尊自然覺得有問題了。

    不過,太一道尊沒開口就是了,因為整個太虛觀中,修行《太上忘情經》的修士足足有五分之三,一旦他開口執意《太上忘情經》的問題,他說不準就成了那些同道修士們的大道之敵,甚至於會有相當多的一部分修行者道心破碎,再無修行的可能。

    到時候,恐怕都不用蜀山和玄門天宗動手,他們太虛觀就直接可以宣告解散了。

    不過,《太上忘情經》的問題可以不說,但是有些問題還是可以說一說的,太一道尊開頭說到:「比起他們的戰力,老道更想知道的是,玄門正統嫡傳是怎麼一回事



  
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