「見過塵王殿下。」司命天君和張真武對著朱瞻塵拱手，朱瞻塵此身名號塵王，在聯繫上了武明之後，便得了朱棣給他的一份武明的親王權柄，憑藉著這份武明權柄，在所有擁有武明投影的世界之中，只要是有朱棣，朱高熾和朱瞻基三人的存在，只要朱瞻基當了皇帝，就必然會有塵王朱瞻塵的存在。
這也是一種「投影諸天」的法門，也算得上是另一種意義上的大羅特性，和老君將之包括在自身神話體系之中獲取的大羅特性相差不大。
不過，因為武明的體量比不過仙道，所以武明這個大羅特性顯化出來的投影和本尊之間的聯繫也遠不如仙道神話之中投影化身和本尊之間的聯繫，只是，聊勝於無吧。
當然，這只是對牧塵這種仙道玄門正統，二代真傳弟子來說罷了，對於一群普通的修行者，甚至是絕大多數的仙道玄門正統的小輩們而言，尤其是玄門正統的弟子們在各個小世界留下的傳承來說，這一點大羅特性堪稱彌足珍貴。
不少擁有權柄的太乙散數，太乙守門人之流想要獲得這個機會都沒有門路。
而這一點大羅特性對於牧塵而言並不重要，重要的反而是這點大羅特性的含義，武明的認可，以及背後帶來的武明氣運。
「天君有禮，見過大帝。」朱瞻塵說過話後，一邊站著的臉上掛著笑意的朱棣，朱高熾，朱高煦等人也上前和司命天君兩人打招呼。
魔元，武明這些仙朝超脫於時空長河之外，卻也不曾超脫命運長河，諾大的仙朝加起來也不過是一個大羅位格。
雖然無論是朱元璋還是朱棣，甚至是後面的武明諸帝王都有其他身份，但是於現在而言，他們的帝王身卻是比不過一般意義上的大神通者的。
更別說，武明的武不只是武道的武，也有幾分真武大帝之中那個「武」的意思存在。真武大帝乃是武明之中才從佑聖真君真正升格成為大帝尊位的，兩方互相成就，真武大帝集團自然也隱隱約約的站在武明背後。
實際上，若非最開始的時候，真武大帝之位還沒真的凝聚成型，也不用在天機輪轉之下，使得太子，太孫並著皇后一同下陰世皇朝坐鎮。
司命天君微微頷首：「眾位明皇有禮。」人皇之稱自然是不可能的，這是在仙朝之前才有的稱呼，指的是整個洪荒本源世界所有人族的共主，同樣也是洪荒人道的管理員，更是對人族發展有大貢獻的存在。
三皇五帝之後，人族氣運圓滿，徹底成為了洪荒先天神聖和先天生靈之下第一大族，人族後來的領導者的職責也從開拓，開闢變成了守業，這也讓後人難以再有什麼能夠推動人族發展的大功績了，功績不圓滿，自然成不了人皇，只能另闢蹊徑，仿照神道開創了仙朝，神朝體系。
當然，也有一部分原因是為洪荒人族圓滿之後，便開始和其他三方本源世界的人族聯繫，燧人氏多次出訪其他三方本源世界人族祖庭，名為幫助實際上是想讓那幾個本源世界之人臣服於洪荒人族，可惜的是，其他三方本源世界人族體量不小，更有如同幻想世界這般，人族占據了絕對優勢，且總體實力比起洪荒還要強大的世界。
故而，最後在各方各退一步之後，確定了人族共尊火雲宮，但是火雲宮無權插手其他三方本源世界之中人族發展的盟約，以「互幫互助」的名義，結成了人族同盟。
在這種局勢之下，洪荒人族共主自然也不好以人皇之名行走諸天，再加上仙朝興起，眾多皇者們也只好以自己仙朝之名為號了。
「說起來，赤帝道兄可曾來了？」司命天君開口問道，赤帝說的便是昔年地只十二巫神之中的火神祝融，不過火神祝融在天神地只之戰，也就是傳說中的巫妖大戰中「隕落」，故而不能以火神祝融之身顯化人間。
祝融的本尊乃是先天神聖，先天三族之中的羽族之首元鳳，昔年天帝帝俊想要爭奪天地之權柄，成為唯一的天帝，故而打壓鳳凰一族，元鳳一怒之下，聯合幾位不肯說名字，但是先天神聖們都差不多知道的存在化身地只，巫神——火之祖巫，火之巫祖祝融，造化巫族攻伐
第1559章 送禮
