武道一脈的內功心法本是由仙道的鍊氣法所化，不過比起鍊氣法的包容性，也就是什麼氣都煉，內力的修行就非常的單一了，只有最為普通的「煉精化氣」，也就是把自己從食物中攝取的能量，營養轉化為自己的內力。
不過，不同於修仙的法門可以根據體質和吸收的靈氣不同而發揮出不同效果的力量，一般而言，內力法門最開始修行出來的內力是沒有屬性的，只會因為武者運轉內力時行走的經脈不同，出現不同的屬性偏向。
直到武者突破到了先天宗師的境界，找到了自己的道，這個時候他們的內力才會因為武者的感悟，武者的道而發生變化。
比如道衍和尚和三豐真人，以及朱瞻塵，他們的境界了到了，所以他們的內力融合了他們的道，在屬性上已經有了偏向，同樣的在質量上就已經超過了普通的修行者。
那本《葵花寶典》為什麼能夠被華山劍氣兩宗的祖師爭奪？因為那本功法從某種意義上就是那位先天宗師的道的講述，是那位先天宗師一聲武道意志的顯化。
那本功法的屬性偏向極強，無限的接近先天宗師的內力質量。不過，正是因為屬性偏向太過強大，沒有足夠的境界支撐，會讓修煉了《葵花寶典》的武者產生一些副作用。
「葵花」向陽而生，乃是老陽之功，老陽化陰性，所以這本《葵花寶典》會讓武者出現陽極的反應，比如說從心底湧出壓抑不住的慾火，導致武者走火入魔，或者陽極而動，最後爆體而亡……
為了能夠修行這門功法，除非找到老陰屬性的，比如千年的天山雪蓮，寒冰玉床等諸多能夠壓制陽性的天材地寶，不然的話只能手動斬去自己世俗的欲望，讓自己打從根上徹底絕了此念。
實際上這也是那位先天宗師給那位建文帝留下來的後手，保證。以宗師之境界，和王重陽一樣編出一套類似於《紫霞神功》一樣的按部就班，無副作用修行的功法不難。
他拿出這套《葵花寶典》的目的就是為了讓朱允炆快速擁有自保的實力，這種屬性偏向強，質量高的功法可以速度極快，功效極高的形成戰力。
而且，獲得這種戰力不需要奇珍異寶，不需要太多的資源，只需要切掉一點點小東西。
沒了這點累贅，同樣也沒了子嗣，沒了牽掛。對於這個時代的人來說，沒了繼承者，縱使得了天下也沒有用，所以他們的心思也只能放在榮華富貴上，只要朱允炆手段足夠，短時間內就能給自己借出來一支龐大的「太監暗衛」。
這是那位宗師作為長輩能夠交給朱允炆的最後一件東西，自然用心的多。同樣的，若是朱棣能夠從朱允炆手裡把《葵花寶典》的修行之法奪回來，自然也能以朝廷的力量訓練出一批暗衛來，可謂是一箭雙鵰。
話說回來，於內力的屬性上來說，朱瞻塵執掌塵之權柄，修行的又是微塵大道，「塵」乃「小土」，所以體內的內力屬性偏向於大地，卻又多了一點大地沒有的輕快。
而姚廣孝是什麼出身？雖然是佛門中人，但是卻沒有多少慈悲心，甚至於曾經為了展示自己的才華，鼓動朱棣造反，內力怎麼也不會太過柔和了。
反而是張三丰，太極無極，丹成玄武，剛柔並濟，而且近兩百年的內力存儲，絕對堪稱「高深莫測」，這種綿長而且數量足夠多的內力正好用來催動藥液沸騰。
藥液在三人內力的作用下不斷的濃縮，從清水變成黑色的粘稠液體，本來足有大半鼎的水最後只剩下巴掌大的一團落在了鼎的中央，在三人內力的作用下懸浮在鼎中。
隨著三人內力的催動，本就已經成了粘稠液體的藥液再次濃縮，最後成了九顆只有大拇指肚大小的丹丸，不過，這九顆丹丸中，三顆是黑色，三顆是金色，還有三顆是灰褐色。
張三丰寬闊的道袍袖口一揮，九顆丹丸分別落入了三人手中，看著手心裡三顆顏色迥異的丹丸，張三丰不由得有些遺憾：「嘖……沒想到，到最後咱們三個還是誰也沒說服誰。」
道衍和尚正在查看丹丸的手一頓，看著張
