洪辟要寫的，是一部能傳千秋萬世的儒門大道之書。
這並不簡單，哪怕有著本尊可測的積累，也有萬法通明的真性。
在現世，儒這個字，並非什麼光彩的字眼。
但這個字眼，真的如那世之人所想，那般不堪？
似乎百年的屈辱，已令世人脊樑盡斷，喪盡了對那個泱泱天朝大國的信心。
迫不及待地將數千年來的傳承，無論瑰寶、糟粕，都棄如蔽履，打入塵埃。
似乎這些東西都是導致大國沉淪的罪魁禍首。
雖然隨著國力愈盛，重回世界之巔，世人再次找回信心，古老的傳承才得以日漸復甦。
但有些東西，卻始終是再難以找加。
就如同這個似乎已為世人唾棄的儒字。
那麼，儒，究竟是什麼？
且不論「儒」的本意是什麼，傳於世人之中，這個字已經不能一概而論。
儒者，有大儒。
大儒者，法先王，隆禮義，則能使政治分明，信義達於四海；居窮巷，則可使民俗淳美。
勢在人上則王公之材也，在人下則社稷之臣，國君之寶也。雖隱於窮閻漏屋，人莫不貴之，道誠存也。
有君子之儒。
君子儒者，生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也
志士仁人，無求生以害仁? 有殺身以成仁。
有「運籌帷幄之中、決勝千里之外」之儒。
有「用百里之地? 而千里之國莫能與之爭勝」之儒。
有「修身、齊家、治國、平天下」之儒。
此等儒者，為大儒、君子儒、聖人之儒。
亦有「惟務雕蟲? 專工翰墨? 青春作賦，皓首窮經；筆下雖有千言? 胸中實無一策」的俗儒、腐儒、小人之儒。
在洪辟看來，儒? 並非世人眼中僵硬刻板的印象。
最重要的就是兩個字? 「一」和「易」。
心中有志，行而有道，恆常不變，是為通達則兼濟天下? 窮則獨善其身、獨立貴名。
天不能死? 地不能埋。
這就是「一」。
心中的道，不能變。
可變者，為行道之法。
世間無萬世不改之法。
時移世易，法應為之而易，為之而適。
這是「易」。
聖人也有言：汝為君子儒? 無為小人儒。
待人尚且如此，治世如何能一成不變？
無論是「一」? 還是「易」。
都要不斷地學習。
以恆常不變的定力與堅持，學以致知。
以不斷豐厚、與世而易的學識? 學以致用。
吾將上下而求索，雖九死其尤未悔。
儒者? 人需。
為人而求知? 為人而求道? 為人而行道。
洪辟腦中瞬間轉過千百念頭，筆下已落墨紙上：
「儒有大法，為時而易。儒有大禮，為人而易。」
「儒有大道，雖死不改。千舉萬變，其道一也……」
「……」
「彼學道者，身體力行，可曰士也，篤厚勤勉，君子也，學而知之，聖人也。上為聖人，下為士君子，孰禁我哉！」
「……」
運筆如飛，千百字落墨，洋洋灑灑，盡述儒門大道。
句句字字，皆有文思華光迸射，點點如星輝，璀璨奪目。
隨著洪辟筆下千言，漸漸匯聚，透過屋頂，直衝鬥牛。
與此同時，沉寂的貢院之中，再次響起陣陣顫鳴之聲，迸發出璀璨光華，沖天而起。
「又來？！」
本已經幾乎恢復往日平靜的玉京城，再次被掀起一陣陣錯愕的驚呼。
搞什麼？
這百聖齊鳴什麼時候變成了家常便飯，說鳴就鳴？
莫不成是這諸子先聖千古流傳的不滅精神，都性靈重光，覺得這
第793章 聖道之書 （二合一章）
