「咦，這，竟然是個人？」當黃符解開之後，發現裡面竟然包裹著一個年輕人，劉師叔頗為驚奇。
「這難道是什麼新型的趕屍技術？」劉師叔看向九叔，頗為嚴厲地說道：
「阿英啊，你什麼時候也學你那不靠譜的阿弘師弟，研究所謂的新型趕屍技術，此絕非正道，你莫要誤入歧途。」
「師叔教誨，正英萬萬不敢違背。」九叔連忙說道。
九叔俗家名為林英，拜入茅山派之後，正好是茅山派「正」字輩弟子，所以就在名字中間添了一個「正」字，又叫林正英，道號「一眉道人」。
在修行界，弟子磕頭拜師之後，師門就會按照先祖定下來的字輩，為弟子改名，以此來定輩分，維繫著整個茅山派的傳承，茅山派現在是按照「充士正立，今尚愈光……」來排字輩。
拜入師門，有了字派，那相當於入門了。
而一個修士，「畢業出師」的標誌就是身上的法袍，並不是任何修士都可以穿法袍（道修一系稱「道袍」，佛修一系稱「僧袍」），法袍類似於21世紀的碩士服，只有那些學藝有成，可以獨當一面的弟子，才能從師門領取屬於自己的法袍，意味著他可以出師。
出師意味著可以獨自闖蕩，不過這並不意味著這個修士就一定能在修行界立住腳跟，只有那些擁有自己道號的修士，才算是立住腳跟，可以收徒傳道，保一方平安。
道號，並非是門派長輩所取，而是在出師之後，同道所贈，是一種被修行界認同的標準，道號取名就比較隨意，通常都以一些比較顯著的特徵來取的。
修行界內的道號可以說得上是五花八門，什麼奇奇怪怪的都有，比較常見的取道號方式有兩種。
一種是按照個人的生理特徵來取名，比如按照樣貌特徵，九叔就因為眉毛很粗、很濃，乍一看，就像只有一條眉毛，所以被稱為「一眉道人」；他的師弟因為戴著一副眼鏡，被稱為「四目道人」。
第二種就是按照所擅長的領域，比如茅山派「正」字輩大師兄石堅，因為擅長使用雷法，被人尊稱為「天雷道人」；九叔還有一位師弟，因擅長輕身之術，被稱為「千鶴道人」。
而那些雖然已經出師，但卻學藝不精，得不到同行認可的修士，就沒有資格擁有道號，比如九叔的師弟麻麻地，因為做事為人極不靠譜，所以就一直沒能擁有自己的道號。
九叔的師尊，當年不知何故失蹤，九叔的許多知識都是由眾位師叔代授，他的第一件法袍，就是由劉師叔親手交予，可以說劉師叔是九叔的半個師傅，因此九叔對劉師叔極為尊敬。
「師叔祖，他是個活人，不是死人啊。」文才在一旁說道，因為劉師叔蒼老的模樣，文才對他的敬畏之心也少了許多。
「咦？」劉師叔驚咦一聲，又仔細看了一眼，這才發現，眼前這個年輕人確實還有呼吸，雖然頻率很慢。
「這是怎麼回事？」劉師叔問道。
「事情是這樣的。」九叔連忙將情況詳細說了一遍，問道：「師叔，您見多識廣，可曾遇到過這種情況？」
劉師叔眉頭微皺，片刻之後搖搖頭，說道：「按照你所說，屍毒進侵入他的五臟六腑和骨髓，卻還能將毒給逼出來，這種情況簡直是聞所未聞，讓我看看。」
說著劉師叔伸出手，放在黃崇的手腕上，為黃崇診脈。
「奇怪，此子營養不足，體質偏弱，而且體內濕氣過重，中氣不足，不對不對，應該是氣血澎湃，神精氣旺，也不對……」劉師叔皺著眉頭，嘴裡小聲嘀咕著，說著一些貌似自相矛盾的話語。
「師傅，師叔祖這是怎麼了？是不是這裡……」文才將九叔拉到一邊，小聲地問道，還用手指了指自己的頭，意思就是在問，這位師叔祖是不是腦袋有什麼問題。
九叔瞪了文才一眼，低聲呵斥道：「想什麼呢！」
嚇得文才低頭不敢說話。
見狀，九叔才解釋道：「劉師叔年輕之時，可是天下有名的神醫聖手，給慈禧太后看過病的，你安心看著就是。」
「是。」文才趕緊點點頭，不敢說話，雖然不知道到底有多厲害，但是能給慈禧老太后看病，醫術一定是相當厲害。
在文才眼中，這個便宜
第六二零章 劉師叔的診斷
