站在高台之上，看到人群散開，一陣風吹過，江安義心頭感到涼意。實話實說，他真不是要讓信眾們布施，如果不是洪信大師不同意，江安義原本有意自己掏錢興建這座寺廟，只當回報洪信大師對自己的恩情。
結果大師拒絕了，原因是一個人布施得再多，也不過僅是一個信眾。佛渡眾生，弘法世人，並非要眾人布施香火錢，而是取其善心，讓更多人的了解佛法，超脫苦海，這才是功德無量之事。
看到江安義有些失落地走下台來，洪信大師笑道：「江檀越著相了，胸懷善念，心向佛門便是最大的布施。貧僧當初在安龍寺，一磚一瓦，一菜一粥皆是親力而為，如今建這黃羊山寺又何懼困難。」
有人散去也有人圍過來，聽到大師的言語紛紛出言要為興建佛寺出錢出力。洪信大師笑道：「供奉香火，乃是禮佛敬佛的大功德，不過當盡力而為。我佛慈悲，本是為救助世人，如果為供奉佛祖而節衣縮食反違了佛門先救己，後渡人的本意，要知佛門受八方香火，同樣福澤八方，方才顯佛門普渡眾生之意。」
「阿彌陀佛，我佛慈悲。」眾人聞言紛紛合十為禮，布施之心越發堅定，有人拿著銀兩銅錢就要往洪信大師手中塞。
這樣亂糟糟可不行，江安義與洪信大師、趙刺史等人商議後，重新回到高台上，高聲道：「興建佛寺乃無量功德，眾人貧富不一，但向佛之心卻是一樣的。因而本官決定在縣衙宣化坊下放置一口大缸，有力布施者不妨將布施的錢財投入其中，剛才大師道，如家境貧寒，難以渡日之人不妨到缸中取錢用度。」
遠處那些要離開的人紛紛立住腳，什麼？不僅不強行募化，還讓從缸中取香火錢自用，什麼叫慈悲，這才是真正的慈悲。看來自己這些人是以小人之心度佛祖之度了。
宣化坊下的瓦缸三人合抱粗，深約三尺半，不到半天的時間，整個缸中便堆滿了黃澄澄的銅錢，不斷地有人來到缸前往里投錢，然後合十誦佛。缸邊並沒有人看守，衙役們看到缸中銅錢滿溢而出，稟明江安義後又增了兩口大缸。
這三口滿是銅錢的大缸成了富羅縣一景，彰顯著富羅縣百姓的向佛之心，有人專程從外地趕來看看這三口大缸，再往裡面投些銅錢，虔誠地念幾聲「阿彌陀佛」，眾人滿懷敬畏地看著這三口大缸，即便是最下作的小偷經過大缸時也不會拾取滾落在地上的銅錢。這些銅錢後來被融鑄成巨大的銅鐘懸掛在寺廟的鐘樓，每當敲響銅鐘，前來朝拜的人都要立足合十，緬懷當日的盛境。
法會結束的第二天，洪信大師便跟著江安義前往黃山寨，趙刺史要回景陽府，順道也到黃羊寨看看，朝庭賞剿滅黃羊寨之功，杜紀濤等人及李馬兩位校尉衛都官升一級，這些人私下談起，都講到江安義的功勞。文人立武功，乃是無數文人的夢想，江安義出使北漠、大戰化州，現在又剿匪黃羊，應該說屢立戰功，所以趙淑綸對江安義充滿了好奇。
黃羊山，記載：有黃羊出沒其中，鄉人以黃羊名之。洪信大師見黃羊山地勢陡峭，風景秀麗，山間草木繁盛，瀑布飛落，沿階石而上，雲氣隨風舒捲，好一派盛景。
江安義從第一層關卡處可改為山門講起，一路往上行來，天王殿、鐘鼓樓、伽藍殿等信手指來，來到山頂處，此處原來是黃羊寨聚義廳所在，地勢開闊，只要稍加修改便可建成大雄定殿。洪信大師滿意地點頭道：「江檀越，此處建寺甚佳，貧僧多謝了。」
趙叔綸嘆道：「天下名山僧占半，此處風景極佳，寺廟建成後必然香客如雲，我麗州多一處盛地。」
與聚義廳遙遙相對還有一峰，兩峰恰如羊頭上的兩隻角。趙叔綸指著那處山峰問道：「安義，那裡是何處？你準備在那建些什麼？」
「那裡原是黃羊寨的藏糧處，我打算在那裡興建一處小書院，我已經寫信給澤昌書院的鄧山長，等書院建成之日請他來講學，順便請幾位士林大儒坐鎮書院，為我麗州添添文風。」
這是極雅極得聲望之事，趙叔綸對此的興趣尤在寺廟之上，興致勃勃地問道：「安義，你這個想法甚好，州府願意全力資助。不如這樣，興建書院以及請大儒教學之事都由我來安排。」
江安義心想這位趙刺史真會摘桃子，興建書院在士林中必然引起大反響，一旦書院出幾名進士
第三百二十章善財易舍
