雖然說只要是日月之光所及之處，就有羲月的存在。可這並不是說羲月真的每一刻都無所不在，無所不知。這是需要法力維持的。
就如聖人一念可通曉諸天，但並不代表他們每時每刻都無所不知。這種大法，即使是聖人施展起來也並不容易。所以很多時候，他們並不會去看這天地萬物。
而且這一念游諸天，有些像後世的電視拍攝，並不如主觀看上去來的實在。所以羲月才會選擇以化身前來西岐。
其中倒是還有一個原因，直接看的話，可以是可以，但是身為天地正神，偷窺對他們來說並不是一件光彩的事，甚至可以說是一種自我侮辱。
要知道，在現代社會偷窺可是犯法的。羲月身為三好市民，又是天地正神，怎麼會做這種事呢。
羲月在西岐城內轉了一圈，就離開了。這裡很好，風水好，位置佳，又有鳳凰之氣，乃是少有的龍飛鳳舞之地，也只有這樣的地方才能孕育出伯邑考和姬發兩兄弟一起的帝王之相，才能奪取朝歌的玄鳥氣運。
說起這帝王之相，並不是說只能有一個。如果是皇帝的兒子一般來說多多少少都會帶著一點帝王之相。但是姬昌只是一個諸侯王，還沒有這種帝王之氣，所以他無法遺傳。
而一般的蘊龍之地，也會孕育幾個有帝王之相的人，但是未開始之前他們的帝王之相都是很淡的，而且伴隨著血光，隨時都會身死成全最終的天命之人。
可是姬發和伯邑考身上不僅有帝王之相，連帝王之氣都有了，還很強，強大到反哺到了姬昌身上。這也是為什麼姬昌能登上文王的位置，但是卻做不了幾天帝王。命格不夠，一切都是徒勞。
一般來說擁有完全帝王之相的人，即使當不上帝王也會富貴一生。可是最後伯邑考還是死了，死的非常蹊蹺，倒是有些耐人尋味。
羲月走出西岐城沒多久，就在一處山明水秀的地方看見了伯邑考和姬發兩人。他們正在涼亭之中，飲酒奏樂。這個時候還沒有茶，奏樂飲酒算是他們最常做的事了。
伯邑考果然是伯邑考，龍章鳳姿，俊美清雋。一身儀態風骨，也是世間少見。羲月也算見過不少人族，但是伯邑考當得這前五之位。
至於姬發，長的也是眉目英挺，氣度不凡，只是和伯邑考一比，終究差了幾分氣度。
不過讓羲月有些驚訝的是，伯邑考身上的乃是鳳凰之相，高貴神聖。而姬發身上的是金龍之相，威嚴霸氣。
羲月現在明白為什麼伯邑考一入朝歌就死的原因了。
先天三族本相都可以是帝王之相，甚至在很多時候，古人更希望是鳳命或者麒麟命。因為鳳屬火，乃是至陽，萬邪不侵。麒麟屬土，大地之王，而人生於大地，長於大地。但是龍屬水，乃是陰，掌控的也是海洋。
只是黃帝之時，一言而定了龍，才使得其後龍為正統。
可是這並不代表鳳命和麒麟命就不能成就帝王之位，相反他們或許比龍命更容易。商朝始祖就是鳳命，還是極為尊貴的那種。
天降玄鳥而生商，這玄鳥就是鳳凰，還是鳳凰之祖的因果。伯邑考身上的鳳凰遇見祖宗，自然只有匍匐的下場。而皇位爭奪，從來都是你死我亡，所以伯邑考只能死了。
只是這龍命和鳳命，因為先天三族的不和，從來不會一起出現在同一血脈之上，甚至會征伐不休。只有龍命之子和凰命之女，才會和諧而生。
這其中頗有蹊蹺，不過箇中玄機羲月也看不清楚。這種感覺頗有些看《紅樓夢》的感覺，草蛇灰線伏千里之外。
涼亭之中，撫完琴的伯邑考依舊面帶愁容，正如他琴音中那股憂愁。
「大哥，好不容易出來一趟，你就不要想那些不開心的事了。」姬發發下酒杯對著伯邑考說道。
伯邑考嘆了一口氣說道：「如今父親身陷朝歌，我怎能不擔憂。」
姬發說道：「大哥，我知道你擔心父親。可是父親說過他在那裡待上七年，時間一到即可平安歸來。你這般憂思，也無用啊。」
伯邑考說道：「我知無用，可是父親在朝歌受苦，我豈能安心。」
姬發說道：「大哥，父親災厄即將圓滿，待父親歸來，我等再好好盡孝彌補。你這般茶飯不思的，還不等父親歸來
