終於寫完了一章，抓緊上傳。
我發現自己是不是有點作繭自縛？！原本本心就是想寫一本簡單快樂的書，結果寫著寫著過不了自己的心理關，每次都要查好多資料，儘量做到嚴格和「相對」嚴謹，這樣寫起來就很累，也不知道大家喜歡不喜歡？！大家給個反應唄……
當然主調是不變的，穿越者不開金手指，豬腳不牛B，我憑啥穿越啊？！我還不如在紅?朝吃地溝油炒的菜呢，你說呢？？
那個，雖然有點不好意思，還是開口了：一直沒好意思跟大家要過東西，這次我開一下小口：大家能不能動動您的「尊指」，給我這本書點個「收藏」啊！？讓俺也虛榮一把唄……呵呵
………………………………………………………………正文：
服飾穿戴完畢，髮髻也沒有什麼大的變化——因為是以庶子的身份去拜見大母，杜笛就沒有出什麼么蛾子，一切按著唐初這個時候的傳統走，至於鞋子，哦，也是因為去見大母的原因，鞋子已經不是像後勢拖鞋樣式的便履了，而是比較正規的方頭履，翹起的方頭上飾以雲紋。
杜笛穿鞋之後，走了幾步，總覺得鞋底硬邦邦的，用他上一世老家的話來說，就是「鞋底不打彎兒」，如果穿著時間過長，並且行走時間也長，這種硬鞋底會對腳造成傷害。杜笛覺得很奇怪，畢竟再怎麼說是庶子，自己也畢竟是丫鬟、小廝各種下人口稱的「三郎君」、「小郎君」——杜笛覺得應該就是「三少爺」、「三公子」、「小少爺」、「小公子」之類的尊稱——怎麼穿個鞋，都給雙硬底鞋，這讓上世穿慣了軟底鞋的杜笛分外不舒服，就算自己剛穿過來來的時候，穿的「便履」也是軟呵呵的啊，比這個「公裝鞋」舒服多了！
杜笛忍不住抬起腳看了下鞋底：我X，能不硬嗎，是木頭做的鞋底！——這不就是「木屐」的變種嗎？
他忍不住拍了下額頭：明白了，橡膠樹現在還在美洲野生著呢，從石油提取化合物的技術更是想都不要想！中國勞動百姓能夠想出用耐磨的草編成草鞋，木頭做成木屐，用多層布或者粘和或者縫合做成千層底謝，用動物皮硝化之後做成皮底鞋……已經是重大的發明了！在大航海時代沒有到來之前，在橡膠樹種子沒有被帶往世界各地之前，在工業?革?命沒有到來之前，沒有什麼更大的變化可以期待了……
其實，杜笛有一點還不是很清楚，像這種木底的鞋，並不是誰都可以穿的。這種木底的鞋，或者用比較大唐式的話說，這種「木底的履」在古代有一個專用詞——「舄(xì)」。在古代的諸鞋中，以舄為貴，舄的穿著只限於朝勤、祭祀時穿用，而履隨時可用。舄是雙底，木製或注蠟，以防潮濕。
嚴格的說，現在並不是穿這種木底鞋，哦，舄——的時候，杜笛雖然也有文蔭職，但只是散職，職別也還沒有資格參加朝參，現在又不是春節祭祖時刻，這種「舄」的穿著在此時就有點不倫不類了。
崔氏只是為了表達二房對大房的尊重，因此就不管不顧的給杜笛準備了「高端鞋」。在杜笛看來，用後世的語言來說，崔氏認為，這是一次至關重要的會面，一切都要以最高規格來要求杜笛。
不管了，杜笛想，反正也就是拜見完了相府大婦王氏之後，自己就沒有事兒了，那時候再把這不舒服的木底鞋脫掉得了，自己的懶散性格還是適合於便履這種便鞋的風格。
……
如果不是大喜之日，或者節慶日，大唐男子和男孩子的服飾打扮還是相對簡潔的——當然，那種時刻喜歡塗脂抹粉、最喜歡平康坊的紈絝子弟，又是另一種活法。
相對來說，大唐的女子打扮都是比較艷麗多彩的多。
即便是崔氏這樣的喜歡素淡的人，以及小清漪這樣的乖乖女，穿著正裝之後，都讓人感嘆。
唐初，自高祖的武德年間，到太宗的貞觀年間，剛剛經歷過隋末大亂不久，還算是相對樸素，沒有唐中後期，尤其是高宗末期，一直到開元盛世時期的以艷麗、奢侈為美，但相對於有些朝代，唐初期的服飾，還是已經算是艷麗多姿。
……
唐朝貴室女子的上妝順序一般都是：敷鉛粉→抹胭脂→畫黛眉→貼花鈿→貼面靨→描斜紅→塗唇脂。
鉛粉古稱粉錫或鉛華，
