還好，總算是趕上了，趕緊上傳……
在這個全民皆聖誕的時候，沒有人陪的芋頭蝦是個苦B，只好碼字了……
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說來也怪，向來有失眠和擇床壞習慣的杜笛，在這溫煦的午後小憩中，卻睡得無比的踏實。可以說，自從二十一世紀的時候，高中開始，一直到大學，再到參加工作，杜笛的睡眠質量都極其差。杜笛也曾經考慮過：或許過大的和持久的考試壓力和生存壓力，已經毀了那個時代大部分年輕人的睡眠質量和健康狀況。
除了壓力因素，其中也有環境污染和食物污染等等的原因。
可以說，如果你不是各種琳琅滿目的X二代、三代，或者不是有各種單純或者不純的各種乾親的話，也沒有傍各種款，也沒有鴉變鳳凰的話，和杜笛同時代的二十一世紀的年輕人，是生活中相對苦逼的一個特殊群體。這個群體有著相當高的教育程度，卻也背負著上輩人所未曾背負的壓力，弦已經繃得太緊，或許什麼時候，就陷入了或爆發，或**的境地。
杜笛莫名其妙地穿入了這個平行時空的大唐，莫名其妙的成了杜如晦家三郎，經過了不知所措的困惑之後，抱著一種既來之則安之，激發了本身光棍氣息隱藏屬性的杜笛，熟悉了這個時代，這個家之後，已經有了一種認同感。這或許是莊周夢蝶，不知身在夢中，亦或是身是蝴蝶。或許黃粱飯熟後，只是夢一場，亦或是來到了現代科學不能解釋的時空，仍舊是活生生的自己，只是在不同的時空。
已經搞不清楚到底是什麼狀況的杜笛，索性丟棄了追尋的念頭。無論是來到虛無縹緲的幻境和夢境，還是實實在在的時空，自己總歸是實實在在的存在，自己身邊的人，也總歸是實實在在的存在——有情感，有實體。
這對杜笛來說，就已經足夠了。管他是什麼環境，既然自己來到了，那就活出一個真實存在的自己來，為自己，為親人，為朋友。
杜笛從來不認為自己應該活的糊糊塗塗和糊糊弄弄。自己已經來到大唐，那就在這個大唐活出自己的風格來，或英雄，或紈絝；或嚴肅，或輕鬆；或真誠，或狡猾……只要活出一片真實，就足夠了。
也許正是因為杜笛已經考慮明白了自己的使命，心胸才徹底對這個大唐放開了。一旦放下心防，就感到無比的輕鬆。再加上現在的杜笛因為家庭的原因，已經是妥妥的二代，沒有迫在眉睫的生存壓力，杜笛一時感到一種天高雲闊的感覺。
這也是他能夠在這個時代，這個杜府，這個午後，休憩的無比香甜的原因。
固然有物質環境和物質因素的原因，也是杜笛已經放下一切茫然，融入杜府，融入大唐的原因。
人，總歸是社會性的生物，需要認同：既需要親人朋友的認同，也需要社會的認同。而這，從來都不是單方面的，而是雙方面自覺不自覺的互相作用的結果。
……
這就不難理解，一覺醒來的杜笛，是如何的精力充沛了。
只是，醜媳婦總得要見公婆，庶生子總得要見嫡母和嫡子女。
……
至於這位杜府大婦，杜笛並不了解，他看過的史書上也沒有對這位杜夫人進行過記述和描述。杜笛有印像的只是自己這一世的大兄杜構、二兄杜荷，就算是作為嫡女的阿姊杜清漣，杜笛也是不夠了解。沒辦法，杜笛不是搞歷史研究的，唐朝對二十一世紀的人來說，也已經足夠遙遠了，除了那些大些大名鼎鼎的名人，其他可以視作路人的甲乙丙丁，資料根本就沒有記錄，就像原本的唐史料裡邊並沒有自己這個人一樣，自己的這個阿姊，自己的小妹，自己的阿娘，其實都可以說是沒有任何記載。
不要說是，在整個中華歷史中，類似路人甲乙丙丁的自己，就算是身份比自己高貴許多的郡王、國公等等，沒有見諸於史冊的，比比皆是，幸運的能夠有一句話記載，就算是燒了高香了。
所以，才有很多一心求名的人，走火入魔了，既然做不到留香史冊，青史彪炳，那就只好追求個遺臭萬年了，好歹也算是歷史知名了。
即便是通訊高度發達的二十一世紀，很多人為了出一下名，也不惜各種手段，更何況是沒有網際網路，沒有活字
第十二章大唐廚藝之宗師（五）
