中元節。
宜：出行、房屋清潔、納財、買衣服、納畜、安門、祭祀、造畜稠、作灶、收養子女；
忌：動土、安床、安葬、合壽木、開生墳。
造畜稠的意思，是為家養禽獸建窩、圈、棚。
「上古就有七月半的祭祖習俗，東漢之後才對應道家三元之說，命名正月十五為上元節、七月十五為中元節、十月十五為下元節，且對應道教天官、地官、水官生日，越發隆重。」
夕陽西下，高大的仲鋒伴著柯斜在玉川水旁邊走動，從縣城到玉川水的道路兩旁都掛上了照明的燈籠。
仲鋒對這些掌故極為熟悉，看到道士說道門典故，看到比丘說佛門故事。
「這一天，也是佛門的盂蘭盆會，創始人據稱是梁武帝蕭衍，所依是東漢年間傳入《盂蘭盆經》的『目連救母』故事。」
「對黎庶來說，這一天要祭祖、祀大地、告豐登、放河燈引領亡魂投胎。」
仲鋒果然家學淵博，這些源頭，柯斜還是一知半解。
不過，柯斜的回話讓仲鋒哂笑：「對官吏來說，這一天休假。」
休假的日期，官方名稱叫假寧之日，定這一天為假期，表示朝廷認可了中元節。
當然了，不可能將所有的官吏都一窩蜂的放回家了，輪流休假在所難免。
尤其是今天，縣衙絕大多數官吏都得在位，以防著走水（失火）。
水火無情，任誰都得小心。
又不可能說讓所有黎庶別燒紙、放河燈，會挨打的知道不？
坊正、里正、村正、保長，在這個時候也緊張得不得了。
萬一有事，責任不責任的且不說，關鍵這事能要命。
別人或者能在今天休一休，仲鋒卻必須在場，誰讓祭祀、道佛之事恰恰在他功曹的職責範圍內呢？
玄理觀的道士在行禹步、施三元齋，也有道士在溫和地講解地官清虛大帝、青靈帝君的功德，核男女善惡，可祈求地官赦免亡父母罪過。
三元齋對應上元、中元、下元，是禮部祠部司核定的道家七齋之四，主打自行懺悔、向神靈告罪。
摩訶寺、伽藍寺的兩個簡易棚子搭起，木魚敲起，抑揚頓挫地梵唱一番，然後深入淺出地講解目連救母。
一盞盞荷花燈，飄蕩在水面窄了許多的玉川水上，星星點點的燈光，與夜空閃耀的繁星交相輝映。
道口處，不時有人放置火盆，在白直的監督下為過往亡魂燒一點過路錢。
白直們只覺得肩上的擔子好重，要讓每一家在指定區域燒紙錢，要親眼目睹火頭完全熄滅，要保證各家端回火盆，不得起一星半點野火。
一直默不作聲的柯南夢突然瞪大了雙眼，暴喝：「誰？」
不遠處傳來跳水的聲音。
白直們舉著燈籠、火把，持著橫刀，小心翼翼地走到河邊上，只見河灘上躺了一人，咳嗽連連，不時嘔一口血。
柯斜大喝：「不許靠近！將其他人趕開，撕布條蒙面，請賈醫師過來看看！」
柯斜鄭重其事的態度，讓仲鋒感覺吃驚。
一直以來，柯斜給他的感覺都很穩重，不像今天，聲音雖然沉著，卻讓仲鋒感受到一絲緊張。
「你不明白，大旱、大澇都伴著疫病，一個不小心就哀鴻遍野。何況，你聽到那跳水聲了嗎？」
柯斜感受到了濃濃的陰謀味道。
中元節的河水已經很涼了，任對方水性再好，也不可能游得太遠，真要追蹤也不難。
但是，眼前最重要的事，是等賈寶醫確診。
賈寶醫匆匆換一身服飾，簡單地將布條倒上點醋，蒙住了自己的口鼻。
有用沒用，都不放在他心上，這麼做也只
