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似乎永遠處於顛沛流離從未遠離戰爭的洛安民族有一句古老的諺語——「不願為自己軍隊花錢的人，最終便要為敵人的軍隊花錢。燃武閣 www.ranwuge.cc」
這種簡單粗暴的邏輯是白色教會和奧托洛帝國將他們滅國時列舉的罪證之一，蠻族與異教徒，狂熱嗜血之人，需要馴服教化。
但就像很多簡單粗暴卻能流傳千古的事物一樣，它總是有自己的正確性在裡頭。
一行人設法追上了信使，而這本不該發生。
騎乘著馬匹的信使行動速度理應遠超步行，加上信使是提早出發而亨利四人還需要繞過下方的大部隊。
能完成這一切除了賢者優秀的導航能力通過地形判斷選擇較短路線以外，還因為這些不過是足輕的信使騎的並非是正兒八經的戰馬。
新月洲多山地，而馬兒是一種生活在草原上的動物。
實際上不論如何去強調其正統本地性也不論外觀第一印象上差距有多大，新月洲和人武士所騎的戰馬與里加爾的高頭大馬都有一個共同祖先——
阿布塞拉草原馬。
只有那片乾冷和炎熱交替存在因而無法生長任何除了草這種堅韌植物以外植被的地方，這些有蹄動物才能自在奔跑。而也只有在那片緊鄰著諾恩施坦因荒原上遍地橫行的遠古巨獸和各種同樣兇悍的捕食者的地方，才能催生這些生靈將速度推展到極致。
新月洲戰馬矮小的體型除了本地環境影響以外，還有另一種原因就在於漂洋過海到來的馬兒實在珍貴，所以它們與更易得的本地馬匹進行了混血。
而這種矮小又脾氣暴躁的生物，是這片與世隔絕的大陸上獨有的。
它是一種更為原始早期的馬匹，早期到蹄子都尚且不能完全稱之為蹄子。在蹄子旁邊還長有兩根粗短的腳趾，因而也被稱作三趾馬。
這種馬體型矮小生活於山林與草原的邊際線，奔跑的耐力遠不如正經的戰馬而更加類似於山羊擅長跳躍，加上脾氣暴躁又愚笨，因此在充當坐騎上或許還不如驢子。
用作耕地拉犁，它太小力氣不如耕牛；用作貨物運載，它速度不行耐力也很差不如驢騾。作為人類的牲畜作用很小的這種馬因此倒落得清閒得以維持野生，除了某些少數民的獵人會偷偷將其捕殺食肉取皮以外大多數時間未曾被干擾。
而為何作為足輕的信使會騎著這樣一種不倫不類的坐騎，歸根結底與大多數原因一樣，無非是資金與政治。
足輕是武士的隨從，是高貴於普通平民卻又並非武士的存在。
所以他們理論上能騎馬，但又不完全能騎馬。
送信這種辛勞又卑賤的事情是不應當由武士來做的，但只因為要他們去送信就讓他們——哪怕是暫時地——騎上血統尊貴的武士戰馬，這顯然也是有悖傳統、大逆不道的。
所以這種看起來像馬，叫起來也像馬，而且剛剛好各方面都不如武士們的戰馬優秀，又只需要僱傭幾個獵人給那麼一兩銀子讓他們去山裡捕捉再閹割以控制其暴烈脾氣便可勉強充當坐騎的生物，自然就成為了武士們眼裡的「絕佳選擇」。
解決問題不如維持自己的尊嚴重要，這在哪個國家的貴族裡邊都不算是少見的現象。
亨利知道這一切，是因為他們在兩百年前就已經這麼做了。
真正的馴服是一個產業，需要很多人力物力和空間長時間進行，而野生的抓來閹割之後勉強騎乘則只在需要的時候花點錢請個獵人就夠。
與貴族戰馬區分開來保全了他們的榮譽又勉強有東西可以用還省錢，簡直就是剛好撓在了含蓄又講究的和人痒痒點上的一套方案，因此自然也得以延續至今。
小心注意不踩著樹枝的一行人從林間直線穿梭，而騎著三趾馬的足輕則只能從距離更長的輔道繞道行進。
讓他們截停對方的行為更水到渠成的還有這種坐騎頑固的脾性，在遠離了自己上頭長官的地方足輕嘟嘟噥噥的咒罵聲逐漸透過沉寂的林地傳入了他們耳中。
「愚蠢的畜生」之類若是讓以馬為尊的上
