臨近七月中旬的索拉丁高地迎來了第二輪的熱浪，六月末尾七月初始連續不斷的局部小雨並不能為這裡的人們帶來多少的舒適，所幸本地居民們在相當多的方面上也早已經適應了這一切的發生。
與自亞文內拉起始的更為靠北一些的地區不同，不是用整塊的石頭堆砌而是採用木石混合中空結構，牆壁更薄散熱性更為良好的房屋是他們針對本地環境做出來的改變；再加上植被的遮擋以及利用充沛的降水用木頭和竹子搭建而成的屋頂流水散熱系統，一座典型的索拉丁地區的房屋，遠遠要比亞文內拉那一側的更為舒適，在炎熱的夏天。
人類的適應能力總是能夠讓人感到驚嘆，從炎熱荒蕪的諾恩施泰因大沙漠到恐頜豬和弓頜豬以及草原龍蜥甚至亞龍之類的危險生物大量存在，甚至還有亞人當中最強悍的一隻，與人類的智慧不相上下而身體能力更有甚之的獸人出沒的阿布塞拉大草原。
極北之地，無邊外海，不論環境多麼惡劣，擁有堅強韌性的人類總是能夠在此生根發芽，留下文明的火種。
——但人類的這種個性並非唯獨好處，這份「固執」並不單單只會附著在那些美好的品質上面，當碰到那些不那麼美好的堅持的時候，它同樣會起效。
吉姆?「哈桑」?鮑爾有著索拉丁地區白色教會算得上獨特的一張臉孔，擁有一半草原人血脈的他繼承了父親那一側的面容和膚色，但他的父母卻並非是正常又美好地結合。理所當然地，吉姆的童年幾乎都是在打罵當中度過的，就連他所擁有的西海岸人常常有的那種中間名也並非是真正的名諱，而是一個帶有蔑稱意味的綽號——或許也正是因為這樣的童年，吉姆才會選擇遵從了白色教會的信仰。
人類總是會對某一個決策懷抱有太過於不切實際的想像，妄想著通過一個決策的改變就令這一切產生諸多的變化。當吉姆十五歲那年正式成為白色教廷最下級的傳教士的時候，他本以為從今以後自己就能夠逃離那令人悲傷的一切。
但他只是改變了自己的一點身份，仍舊沒有離開自己出生的地方。即便是教徒，身遭的人也同樣是對於草原人存在有偏見的凡人——甚至更甚——那麼僅僅是從「下級的平民」變成了「下級的教眾」，這一切就真的會大有不同嗎。
答案顯然是否定的吧，畢竟現實的情況仍舊存在於那裡，人還是那些人地方還是那個地方，僅僅他個人做出來的微小的改變不會也不可能產生翻天覆地的變化。不同的地方，同樣的噩夢，三十年過去了，吉姆一直都只是最低級的傳教士，儘管他刻苦又努力，卻始終只能換來侮辱性的「哈桑」的稱謂而無法更進一步——這一直持續到兩個月以前。
突如其來的升職讓吉姆欣喜若狂卻也誠惶誠恐，接近半輩子的人生經歷他不可能不明白這一提升是多麼破天荒的事情。對於施行了這一切的地區主教吉姆所擁有的只有由衷的恭敬與謙卑，而主教多次提及的某位真正值得感激的將會引來更好的未來的大人物，更令他幾乎謙卑得要把自己的臉貼到地上去了——而也正因如此，這一次碰到的問題對于吉姆來說才是如此地棘手。
他離開了自己的位於索拉丁北部的老家，新任的神官職位就任於科里康拉德，是管理護教騎士團的高階神官——這支隸屬於教廷的部隊除了孤兒以外還有不少的支持教廷的貴族子弟在內，擔心被軍人掌握了太大權力因此派遣一位神職人員作為領導是白色教廷約定俗成的事情。
儘管吉姆全無任何的戰爭與指揮的經驗，處於社會底層數十年的生活仍舊給他帶來了一些敏銳的生存上面的直覺。處事圓滑連同那副草原人面孔棕色皮膚卻全無武勇唯唯諾諾的模樣是他刻意給人的印象，就像是那些依靠搖尾乞憐來避免成為食物的寵物一般，雖然懦弱，但也正因如此才得以生存。
當然在爬到了如今的地位以後不論他怎麼做都肯定會招惹來一些敵視他的人，深刻明白這一切的吉姆自然更加地低調，並且堅決地站在自己主子的一側。
他快步地疾走著，白色教會堅持必須使用的這種厚實的石灰岩堆砌的牆壁和那長長的袍子他永遠沒有辦法習慣，即便過去了這麼多年每當夏季來臨吉姆依然會因為這一切而感到汗流浹背，只是今天這一次比之過往的悶熱，出了一身冷汗的他卻只覺得整個人都是涼颼颼的
