一開始的時候，葉天辰自然知道，這只是夢境而已，是一個不能夠小看了的夢境，不能夠順波逐流了的夢境，如果自己在夢境中重傷，甚至是死去的話，那麼這樣的夢境就會化為現實！
可是，當葉天辰跳下了深海懸崖，一道「佛手印」震碎了人間煉獄後，他來到了一處宮殿，在這個宮殿裡面，周圍有著十尊實實在在的佛像，葉天辰出手轟殺一尊佛像，遭受到的卻是強大的反噬之力，他的霸王拳拳勁，輕描淡寫的就被一尊佛像給化解了，讓人震撼不已！
不過，當葉天辰見到這處宮殿正中間，盤膝而坐的那尊佛像時，他整個人都是目瞪口呆，真是可以說是大驚失色的，因為那尊盤膝而坐在宮殿中心處的佛像，散發著一股至尊的氣息，而葉天辰在世俗界生活了那麼久，世俗界流傳著太多關於佛門至尊佛祖，也就是武道者口中佛門大帝的影像了，那一個盤膝而坐在宮殿正中心的人，不正是佛門大帝嗎？
佛門大帝，一個最為神秘的大帝，一個開創了真正億萬年不朽傳承的帝者，他的神秘和強大，是毋庸置疑的，也是很難有人能夠觸碰到的，不管在葉天辰的面前，是不是真正的佛門大帝，那種氣息和讓人震顫的感覺，都是很難讓人不動容！
葉天辰看著宮殿正中心處盤膝而坐的佛祖，有看著周圍的十尊佛像，他努力的回憶著，關於這佛門中的一切。以前他都是從來沒有想過的，從來沒有去思考過，而他對於佛門的了解，更多的來自於世俗界的一些資料，他現在能夠想起的也就是這些了！
在喜馬拉雅山山麓和恆河之間有一個小國，國王叫淨飯王。
有一天，正在宮中的淨飯王接到皇后家中送來的喜報，皇后為他生了一個王子。這位王子就是佛教的創始人佛祖釋迦牟尼。
釋迦牟尼的母親在生他之後的第七天就死了，所以他是由他姨母撫養長大的。從小釋迦牟尼就特別的聰明，無論什麼事情一學就會。而且對任何事情都願意問一個為什麼，非要得出答案不可。
淨飯王非常喜歡小王子，希望有一天小王子能成為一個統一天下的大王。但是老國王總為這個小王子擔心，因為他總願意思考一些在老國王看來十分荒唐的事情。比如他問，同樣是人，為什麼有的人是婆羅門，有的人卻是首陀羅？而且，婆羅門的子子孫孫都是婆羅門，首陀羅的子子孫孫永遠是首陀羅。這又是為什麼？老國王回答不出來，只好說這是上天安排的，但悉達多說，他不相信。又說他要找到一個讓人人平等的辦法。
悉達多19歲的時候，同表妹結了婚，家庭生活也十分美滿。有一天，悉達多出城遊玩。看見一位老人拄著木棍，艱難地移動著腳步，走出不遠又看見一個病人倒臥在污泥中。正遇著一群鳥啄食一具屍體。他問一個過路人，這是怎麼回事，過路人說：「真是少見多怪，這種事經常發生，又不是第一次」。回宮後，他一直在思考這個問題，十分的煩悶和苦惱。他在想：難道人的一生就不能免除生、老、病、死的痛苦嗎？又有一天，悉達多看見一個人穿著破爛的衣服，捧著一個瓦缽，現出一副悠然自得，富足快樂的樣子。王子問隨從這是什麼人。隨從說：「這是出家修道的人。」悉達多趕忙向修道者行禮，並問他為什麼會這樣的快樂。修道者對他說：「世事無常，只有出家人可以得到解脫。」
回宮後，王子又在想那個修道者的話，很激動，並產生了出家的念頭。第二天早晨，他的妻子為他生下一個兒子。消息傳出後，全城都在慶祝淨飯王得了孫子，悉達多有了兒子。但悉達多在思考了一夜之後，決定出家修道。他悄悄走過妻子的房間，看見她懷抱著兒子，想走進去看上一眼。但是，他終於停
釋迦牟尼佛25歲等身像住了腳步，嘆息說：「要修道是多難啊！」
終於，他下定決心，拋開妻兒，毅然離開了家。
第二天，悉達多走出了國境，在一條河邊拔劍剃掉自己的頭髮，做了一個修道者。老國王不見了兒子，急得要命，派了幾個人出去尋找，終於在森林裡找到了悉達多，但他堅決不肯回家。此後，悉達多四處週遊尋訪有名的學者學習哲學，又跟隨苦行僧學道。當時印度流行所謂「苦行」，就是要用各種自找苦吃的辦法來求道，比如不吃不睡。悉達多也曾經用過這種
