之所以會想到另一種可能，還是因為王陽仔細查看完這個漢代栻盤心中疑惑太深，所以回憶起了在《皇極經世》當中，記載了一種偽造頂尖法器的手法。
要想製造一件法器，首先就要保證製造出法器內的靈氣痕跡，而有一種封印手法，則可以從一些靈氣豐富的法器上面，吸收走一部分靈氣，而將其壓制封印在另一個普通死器當中，從而，要那些靈氣在被封印的死器當中，製造出靈氣痕跡來。
不過這種封印手法的弊端很大，首先必須要有一個靈氣充沛的源頭來提取靈氣。總不能為了偽造一個法器，從而毀了另一個法器不是。
其次，這種封印手法只能製造出來的靈氣痕跡，但卻沒有辦法保存那些靈氣，隨著靈氣痕跡的出現，被封印壓制其中的靈氣很快就會消散，最終也只能製造出一個死器來。
最後，也是這種封印手法的最大弊端存在。通過這種方法製造出來的靈氣痕跡是根本沒辦法像真正的法器那樣，靈氣痕跡均勻存在並且有跡可循。
以這種封印手法製造出來的靈氣痕跡大多分布不均，而且十分混亂。
當然了，後來還真的有一位大師專門研究過這種偽造法器的封印手法，據說還毀掉了自己好幾個法器，從而將這種製造靈氣痕跡的封印手法進行了改良，最終可以以最小限度的靈氣製造出相對比較有規則有跡可循的靈氣痕跡。
但是對於第二點弊端，這位大師也沒研究出什麼好的辦法。
不過，那位改良出這種方法的大師純粹是興趣使然，他在製造出幾個根本分辨不出真假的死器證明自己真的改良了那種封印手法之後，就將關於其手法的記錄全部毀去。
所以，這種改良過的方法根本都沒有流傳下來。在《皇極經世》上，也只是提了一句存在這樣的封印手法，可以製造出以假亂真的靈氣痕跡。
現在，王陽還分辨不出來這個漢代栻盤上的封印記號，是不是就是那種製造靈氣痕跡的封印手法，但他卻可以分辨的出來，那起到修復作用的紅泥章印手法，卻和這黑點代表的封印記號手法有些許的相似之處。
能察覺出這一點，還是要說這黑點和紅泥章印的用神與八卦落點。
封印記號的黑點用神是角，八卦當中對應的是艮卦，而紅泥章印的用神是奎，八卦當中對應的是坤卦。
二十八宿當中的角為東方青龍星宿第一神，全名為角木蛟；而二十八宿當中的奎則為西方白虎第一星，全名為奎木狼。
用神角木蛟在艮卦位，而相對應用神奎木狼在坤卦位，艮、坤兩卦，一陽一陰，又五行同屬土，這種落卦之象，則表明了兩者手法是同一個相師在取位用神。
一般來說，每個人用神的不同，產生的八卦位也會各不相同，因為天干地支各不相同，每個人的性格並不相同。實際上，就算是同一個相師，如果間隔時間過長，所取位用神都會對應不同的落卦之象。
也就是說，從落卦之象上來看，這黑點所代表的封印記號，和後面修復所使用的紅泥章印手法有些相似之處，倒極有可能是出自同一個人之手。
如果真是這樣的話，那第二種可能的概率就極大了。
假設，這黑點代表的封印並不是為了破壞這個漢代栻盤，而是為了將靈氣封印在其中製造出靈氣黑跡，而隨後，又在封印過後以另一種對應的手法破壞了這種先前的封印，並且利用一些蘊含古代風水宗師氣息的東西來作為引子，從理論上來說，如果這個人手中真的有堯臣大師的章印，那麼的的確確可以製造眼前這個漢代栻盤靈氣外溢的假象。
越想，王陽就覺得第二種的可能性越大，他也不由自主的搖起頭來。
看著王陽的目光死死停留在漢代栻盤上，那個叫文兆的老頭眼中閃過一道莫名其妙的擔憂神情，不過王陽還沉醉於研究那個漢代栻盤，根本沒有注意到。
老頭張了張嘴，幾次都想開口，但最終還是耐住性子忍了下來。但又等了一會兒，見王陽還是拿著那漢代栻盤愣愣出神，他終於等不及了，便小聲叫了一句：「王師傅，王師傅？」
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他的喊聲，把王陽從沉思當中拉了回來。
&看的這麼入神，想必是對這個漢代栻盤很感興趣吧？」
第七百四十章 有意思的人
