——《聊齋蛇癖》——
=====《陰九燭線》=====
這似乎是大電音寺的不傳之秘，需以大電音寺度牒上方空白窗口，掃碼讀取內容。道友閣 www.daoyouge.com
陰九燭：#沒什麼東西就先溜了，去寺廟裡沒去過的地方看看
陰九燭離開了大勝寶塔。寺院主體建築為傳統「一進三重殿」布局，採用軸對稱分布，以「三重殿」為主軸，客堂與功德堂，伽藍殿與祖師殿，鐘樓與鼓樓，大悲殿與三聖殿，丈室與禪堂對稱分布。大勝寶塔、上客堂、地藏殿、講經堂、影堂作為寺院第二主體建築群分布在天王殿東側。
陰九燭：#接下來去大悲殿
大悲殿，這裡主供大慈大悲菩薩觀世音，有數個沙彌在抄經。
陰九燭：「這地方佛真多啊」#緩步輕聲走過去看看沙彌們在抄經書的什麼部分
這些沙彌抄寫的是『佛告須菩提：「諸賽博菩薩摩訶薩應如是降伏其心！所有一切眾生之類：若機械拼裝、若流水線加工、若手工製作、若自我複製；若有色、若無色；若有想、若無想、若非有想非無想，我皆令入無餘涅盤而滅度之。如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者。何以故？須菩提！若賽博菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非賽博菩薩。」』
大悲殿眾沙彌之間，坐著一老僧，也許是歲數大了，手敲賽博木魚，伴隨著聲音，身前可摺疊電子屏上出現一個個梵文字跡。這確是瀛洲禪宗的新玩意兒（百度賽博木魚即可），木魚之中鏈接著半空中的人造星曜淨天院劫蘊寺，瀛洲禪宗有言毗盧遮那佛是宇宙本身，祂是展現宇宙真理的佛。如今人類在推行行為全球化，但人類仍舊需要來自佛祖的庇佑，要從宇宙的角度來普度世界芸芸眾生。（百度淨天院劫蘊寺即可）
陰九燭：#逛完一圈去地藏殿，路上看看還有沒有和我同行的人
陰九燭來到地藏殿，路上基本上沒有什麼香客。
陰九燭：「怎麼都沒人了呢？」#進地藏殿瞧瞧供奉的是不是地藏菩薩，長什麼模樣？
地藏殿內塑地藏菩薩，地藏菩薩結跏趺坐，頭戴寶冠，手執寶鏡，面形俊朗，神態安祥，威嚴中流露出對人間的悲憫。十殿閻王均作帝王裝，雙手執圭板電子屏，神情凝重。與神情嚴肅的地藏和閻王相對的還有一尊力士，面目猙獰，手執法器，青筋暴突，全身肌肉誇張性突起，令人生畏。四下里一眾數據元靈、電子幽靈正在被其超度。
陰九燭：#看看周圍有沒有供奉祂們的人
這裡並沒有什麼供奉祂們的人，連沙彌都沒有。
陰九燭：「怎麼都沒人呢？」#思索思索為什麼這裡沒人供奉
陰九燭過神秘學。
姜雲瑤：陰九燭hp17/17mp14/14sc50道友推演神秘學的結果是…
姜雲瑤：*d100=1/5恨不見古人，而今已無抗手！（大成功）
陰九燭想起在每年農曆七月份的時候，如果沒有三十日，就被稱為地藏王菩薩不過生日。在地藏王菩薩不過生日的整個月份，陰氣會比往高一倍，很多游離的孤魂野鬼都會出來覓食，所以這個月不能把剩飯留在桌子上，否則容易招惹這些惡鬼。
陰九燭：#那就出於禮貌拜一拜地藏王菩薩，就不供奉了
陰九燭拜了拜地藏王菩薩。
陰九燭：#溜了溜了，此地不宜久留，一路小跑回去，找找祖師殿參觀參觀
陰九燭來到祖師殿，其中供奉塑像有達摩僧祖師、玄奘法師。
陰九燭：#看看周圍有沒有免費領香的地方，有就拿一根
陰九燭拿了一根免費香。
陰九燭：#點燃香，雙手合十夾住香，誠心拜一拜二位，希望接下來的路途一切順利
陰九燭上香時，玄奘法師像笑而不語，達摩僧祖師像浮現寶劍之相，鋒芒畢露。
陰九燭：#我看看周圍有沒有其他上香的，他們上香時或者上香後有沒有什麼共同的行動
這裡只有些許沙彌念經，念得是「觀世音得悟，欲往西天行。取得三藏經，渡世還太平。枕前之春夢，石中之火光。猛風之吹燭，水上之浮泡。變滅須臾間，成壞俄頃際。人活於一世，人間亦地獄！……」
陰九燭：#把我身上帶著的一份五穀五果還有那條在手裡裝好提著的琴魚都供奉上去，再三拜，回去找土耗子
=====《土耗子線》=====
土耗子洗完了澡，出了澡堂子。
土耗子：「話說」
土耗子：#看著舍利瓶
土耗子：「要不給你也洗洗」
舍利瓶沒有反應。
土耗子：#收起來
土耗子：#去買湯圓吃
土耗子：#拉了這麼久餓了
土耗子來到賣湯圓的攤子，這湯圓乃是黑芝麻餡的。
土耗子：「有沒有瓜餡的」
賣湯圓的道：「沒有，這湯圓就像是豬大腸，原味餡的才是最好吃的。」
土耗子：「行，來兩碗芝麻餡的」
土耗子：「今天有打折不」
賣湯圓的拿出一根火銃指著土耗子的腿道：「有打折的。」
土耗子：「沒事了」
土耗子：#付錢找個空位吃湯圓
土耗子找了個攤子吃湯圓，五文錢的湯圓硬生生被攤主收了五十文，如果不是攤主手裡拿著火銃的話一定收不到錢……
土耗子：#一碗自己吃，一碗旺財吃
旺財吃著湯圓，不一會兒，就被這皮薄餡大的湯圓給餵飽了。
至於人，吃的還沒狗吃的多。
土耗子：#帶旺財去瓜田那邊看看地三仙還在不在
土耗子來到瓜田，那地三仙不在這裡了。
土耗子：#去看看瓜農還在不在
土耗子過偵查。
姜雲瑤：土耗子道友推演
第111章：蛇癖（結）22.01.02
