此時的通天教主還算好說話，收下三光神水後便打發我出來了。我本以為會在金鰲島遇見多寶道人，未曾想全程都沒遇見主角的半個影子，只有龜靈聖母等幾人對我冷言譏諷了幾句。
我滿腹疑惑地回返西岐，結果發現趙公明竟然活蹦亂跳地又跑到城下叫陣了。
怎麼回事？多寶道人的後手難道這麼厲害，能讓陸壓的釘頭七箭書完全不起作用？
正自疑惑間，趙公明敏銳地發現騎著鹿飛行的我，立刻撥轉坐騎黑虎的方向，指著我破口大罵：「燃燈賊子，你這個陰險小人，竟敢讓前兩天那個野道士用厭勝之術咒殺我！我今日與你不死不休！」
&公明道友此言差矣，貴教門下姚天君，也曾以落魂之術偷襲我教姜子牙。兩相比較，你我雙方只能算是扯平了，如何單單說我陰險？」雖然還沒搞明白趙公明如何倖免於難的，但嘴上的便宜不能丟，我趕緊開口反駁回去。
&說無益，吃我法寶！」趙公明直接祭出二十四顆定海珠，光華燦爛，看不分明，挾著呼呼風聲朝我打來。
我哪裡擋得住定海珠呀。雖說琉璃燈號稱鴻蒙三燈之一，似乎也是先天靈寶里的佼佼者，但在洪荒流小說里從來沒顯示出過什麼神異的地方。這個故事也不例外，我放出琉璃燈，燈光只是將定海珠的來勢阻了一阻，給了我逃跑的時間。
西岐城在西邊，商營在東邊，我則是從更東邊的金鰲島迴轉。所以趙公明恰好阻攔在我和西岐之間。沒奈何，我只好返身向東南方逃去。
東南方有什麼？武夷山呀！
這種關頭哪還管得了許多，先跑到能克制定海珠的地方再說。
梅花鹿的腳程很快，不多時便到了武夷山。我遠遠地看見兩個道人在下棋，一個黑臉，一個白臉，有詩讚曰：黑臉的蕭升盜御馬，白臉的曹寶戰長沙。
隨後發生的事情不用多說。趙公明祭起縛龍索來抓我們，結果被落寶金錢落了下來。他又祭出二十四顆定海珠，再度被落。最後用鋼鞭將倒霉鬼蕭升打死。我躲在旁邊，祭出乾坤尺將趙公明打傷逼退。
落寶金錢是蕭升之寶，如今他身死，自然便進了曹寶的兜里。很奇怪，主角多寶道人居然沒有插手這段劇情。既沒有阻止二十四顆定海珠被搶，也沒有覬覦落寶金錢的意思。這麼清心寡欲、安分守己，可不像是主角的作風。
我自然也分到了二十四顆定海珠。我一面帶著曹寶往西岐飛，一面把玩著剛到手的二十四顆碧玉明珠，心裡突然想到：哎呀，落在地上的那條縛龍索是怎麼處理的？我們好像都把它給忘了，真是自帶小透明屬性的法寶。
&日有幸得到此奇珍，不覺心爽神快。善哉，吾道成矣。」我摸著定海珠，喃喃說出了這句著名台詞。
燃燈道人得了定海珠，到底什麼道「成矣」呢？封神演義里只是說了一句：「此珠後來興於釋門，化為二十四諸天」。洪荒流故事歷來對這句話並無統一解釋。有說二十四顆定海珠能化作二十四諸天護法神的；也有說二十四顆定海珠跟乾坤尺合體能吸取諸天清氣的；還有的說它能化作二十四重天界，與原本的九重天合在一起，成為三十三天。
應當來說，是第三個解釋比較貼合封神演義這句話的原意。因為二十四諸天如果用來指具體的護法天神，裡面就會包含「摩利支天」「紫微大帝」「東嶽大帝」與「雷神」。摩利支天其實就是道教里的斗姆元君，換句話說，就是如今的金靈聖母。當然這個是馬甲問題，可以暫時忽略。
但後三位總不該出現在這裡吧，畢竟他們都是封神演義里活生生的人物，怎麼會是從定海珠里跳出來的呢？況且這些人的戰鬥力也不至於讓燃燈說上一句「吾道成矣十四諸天」用來指代二十四重天界或許更加合理。
至於第二種解釋嘛……作者寫得開心就好啦。
上述這三個說法，無論如何，畢竟還跟「二十四諸天」有些關係。第四種設定就滿不是那麼回事了。這種設定說二十四顆定海珠未來化作佛門最重要的道具念珠，所以有大功德。
你見過二十四顆珠子的佛珠麼？
和尚脖子上的念珠肯定不止二十四顆，手裡的又不夠二十四顆。
況且念珠這件道具在封神演義里已經出現過了，兩次。第一次
