真龍氣一直以來都是一團與其他靈氣格格不入的存在。
內力是未經淬鍊的五臟靈氣，正是高歌需要去除的雜質，尤其是七竅曾經開通過，高歌的體內擁有遠一般道士的靈氣，必須花費極大的精力來淬鍊。
這些五行靈氣與微量靈氣起初各自為政，相互敵視，但在高歌的不歇努力之下，靈氣終於開始融合，逐漸形成一團看不出成分的均勻真元。
道門真元是集靈氣之大成者，越是融合充分，越是凡脫俗。
靈氣一旦完全融合成真元，便是純淨的真元，彼此很難分辨不同。但道士們心知肚明，每個道士的每一股真元都不會是絕對一樣的，其中的微量靈氣含量是最關鍵的不同之處。
高歌能感知到數種不同的微量靈氣，這是他最大的優勢，因為能夠控制微量靈氣，所以他體內的每一股真元都充分融合了各類靈氣，最是平和與均衡。但是無論怎樣淬鍊，高歌現總有一些不聽使喚的靈氣不肯歸入真元之中，而是自始至終地保持著自己游離的狀態。
廉湘與盧繼賢都說過，游離的靈氣也有『尺寸』大小之分，有一些個頭小的，反而最容易與其他靈氣格格不入。這些靈氣既不能被淬鍊，又很難被驅除出體外，總是在體內遊走，從而降低了真元的純度，進而會影響到施法的精準度。
隨著體內的靈氣含量越高，游離靈氣的數量也越多，因此修為越高的道士也越難保持真元的純度。越純淨的水，就越容易被玷污，便是這個道理。
高歌導引著體內的真元按照六種不同的路線運轉大周天，循環往復，除了不斷收集經脈中的游離靈氣以外，也是為了讓真元的溫度越升越高。
與此同時，下腹丹田中，沒有離開丹田的真元則環繞一點，開始旋轉，而且越轉越快，逐漸模糊，猶如宇宙未分之前的混沌。
這一點體內的混沌隨著旋轉不斷提，也在逐漸升溫，等遊走在經脈內的真元回到丹田的瞬間，兩股力道一撞，頓時產生了猶如開天闢地一樣的效果，丹田頓時變得通紅，無數原本游離在外的靈氣開始吱吱作響，然後『熔融』，並徹底被汲入真元之中。
真元猶如滔滔江河，游離的靈氣彷如漂浮其上的堅冰，看似混在一處，實則尚未歸元化一。唯有經過這樣開天闢地的淬鍊方能融合。
真元每進出丹田一次，游離的靈氣便減少一部分，但經過五十八次大周天運轉之後，剩餘的游離靈氣便像是最頑固的石頭，仍你風吹雨打，它自巋然不動、屹立不倒，或許要再過萬千年之後，它才有可能屈服。
高歌長出一口氣，並不氣餒，而是突然將旋轉中的丹田真元定住，猶如世界終止一般，各種熱力瞬間縮回了混沌一點。停歇了大約三息功夫，緊跟著，真元再度旋轉起來，但卻改變了方向。
五臟六腑、奇經八脈隨著丹田內真元的逆行立刻降溫，高歌的身體猶如回到了洪荒最初的奇點，所有一切都要平靜下來，只剩混沌自我旋轉。真元從滔滔江河變成了崢嶸冰川，死死地將那些游離的靈氣捏在手中。
不知道過了多久，真元再度停止轉動，然後又恢復如初，再一次于丹田之中內，以人體經脈的方位為參照，開始由西向東地轉動。
道士的真元與內丹通常都是按照日月輪轉的方向來運轉，以應和宇宙自然，達到天人合一的狀態。
經過這樣的一次逆轉，游離的靈氣又減少了一部分，但還有不少最頑固的靈氣，就是不肯歸化。
高歌使用的正是盧繼賢傳授的道統秘法，與壓制境界的法門一樣，都是盧繼賢在道統故紙堆中尋得，然後小心翼翼地整理出來的。
高歌知道今日的修煉再難有寸進，正準備從入定中出來，但是一種奇怪的聲音卻穿透了五覺，突然進入了他的腦海。那聲音怪異絕倫，分辨不出任何具體的音符，但隱隱約約連在一起又十分悅耳，依稀是一曲調。
可惜，在入定前高歌將修為維持在了練氣三層，識海已經再度關閉，所以他無法內視，更無法潛入識海細細辨別這曲調自己是不是聽過的。
他憑直覺認為這曲調與銀娥有關。
曲調猶如一隻溫柔的手，拉扯著高歌，不讓他醒來。
高歌入迷了，斷然放棄了醒來，耳畔一個聲音在說，如此美妙
