果不其然，九龍劍入寺不過百日，竟被盜竊杳無蹤影，達摩院少林僧一死三傷，消息不脛而走，武林人士唏噓不已，更有甚者、說包不紊約會眾多知名人物，集結少林寺欲討回公道，少林寺整整一個月不見外客。
其時，鮮至柔亦略有耳聞，意欲上少林拜會，恰逢姬飛鳳孤身有難，父母失散，一時不能分身，且因天尊劍之故受傷初愈，只得先回崑崙後返中原，卻在涼州遇三僧，顏容憔悴衣衫襤褸，歷盡風霜之苦，其中一人乃是因達大師的師侄承善。
至柔執掌天玄時，因達曾率弟子承真、師侄承善禮賀崑崙，是以大家都認識，承善即以晚輩見禮至柔，陳述方丈亟盼天玄仙真剖析，言辭懇切。
至柔隨即表示，偶有聽聞、未知真假，本來早已成行，卻因瑣事耽擱，暫回崑崙安置稍後就到，言畢各自匆匆上路。
待鮮至柔重返少林時，江湖已然風傳九龍劍、乃神武通的嫡傳之物，唯有掌門可以佩掛，一概不示外人。
「如此劍在神武，則誰又能說另外五俱遺屍、身份與神武通毫無瓜葛？」
「據少林僧人所言，盜劍人出手極重，與亡命之徒無異，除研功禪師命喪賊手，其餘試功禪師、閱經禪師和錄經禪師均身受重傷。我將隨身攜帶的『靈芝精雪丸』一顆，化於水中與三人喝下方有好轉，及其以自身內功，相互調理一個月，便得無礙。
後來，天山派掌門何無劍道出原委，說其師曾講有武林人物閒雲野鶴，皆因兩人衣飾紋彩特別，一個繡的是散漫紅雲，另一個繡的是翩躚白鶴，推測其中兩死者極有可能是費閒雲、洛野鶴。
只是不知雲鶴二老，既為武林散漫之人，怎會為一柄古劍而賭命少林，當時眾人皆百思不得其解！武林中盡人皆知，『閒雲野鶴』名利不沾，北遼朝廷曾敦促奇王莫師文，多次以重金聘請、並許以高官厚祿，亦無功而返，一定另有別因！」
「在少林寺耽擱了半月之久，中間卻是阻難重重，包家口口聲聲要少林給個說法，少林也已派人四處尋找，自然也派人去神武通問訊。然神武通上、中、下三廳接引長老一口回絕，說九龍劍乃尊主御用之物，即便本通弟子，也不是隨便可以觀瞻的，就連六位長老，亦只聞其名未見其形，言辭斬釘截鐵，卻又似是而非。
因少林並無真憑實據，僅依江湖傳聞，實不足以用強，況神武通這些年、日益坐大，卻是有目共睹，惟在武林中、口碑確是不佳。」
「我離開少林之時，恰逢造訪神武通的僧人承慧歸寺，言其在山下、受包家弟子圍堵辱罵，其人神色沮喪，極為尷尬無奈，我因有事去揚州蜀崗，故先行一步。
蜀崗世家金秋傳人秋平道前輩去世，其門人弟子四處送信，我碰巧還在少林寺得聞訊息，便與因達諸僧人同往弔唁，蓋崑崙山祖師爺仙去時，秋平道夫婦也曾往來參拜，前輩積澱多年交情，來而不往非禮也！」
至柔將一路見聞娓娓而談，與眾姐妹分享喜怒哀樂，大家儘管傾聽，並無一人不插話，只是偶爾嘆息搖頭，或者感慨憤怒，為武林中的紛爭不屑，為至柔的臨機處置欽佩，中原的悲歡離合生死恩怨，更讓眾人凝眸憂思、不忍涉足。
事後，至柔與方丈等諸僧作別，歸來時，途經晉州治下一個叫安軍嶺的地方，此地乃是姑射山南坡的余脈，雖然地處荒僻，但隱隱像有人家。
至柔細看發現，紅日東升之地煙火將盡，凝神可聽哽咽縹緲：
「少爺木少爺！你在哪裡？在哪裡啊！嗯嗯嗯」
「老爺！老爺你過來啊！」
遠遠傳來、一個小女孩的哭喊聲，鮮至柔意動重生、翩若驚鴻，一個起落划過時空。
不遠處，一隊官軍模樣的人群，懶懶散散、大搖大擺地離開，馬背上馱了不少東西，想必是在此、打劫了一大戶殷實人家，這支官軍是奇王部下偏將、耶律察葛的遼兵殘部。
因為在晉州，這支散亂殘兵、被劉知遠和文天教偷襲，誤逃到安軍嶺的山坳里，百多人飢腸轆轆，在這裡看見木家大莊園，當時就大唱大叫起來。
契丹匪軍推開大門，強行打砸倒騰翻找，木老爺忙命人招待吃喝，頭領又見木老爺夫婦闊綽，一時起了貪財打劫念頭，暗中
