點評746、747、748：道可道，非常道天道即為人道
發表人：殞神之役
發表時間：2011－11－614:57:51
:foruthreaddetailnehreadid154865645
我覺得昨天3三章東哥想說三個問題
一.聖體蓋壓其他一切體。神馬人王體、光明體悉數登場。打得天棚地裂，虛空破碎，可謂出手既是神則，彈指間便有大道。不過強則強矣，都是強弩之末，應該入土為安的主了。此人王體有待商榷
試想，悟道將近四千年的各種不凡體，竟沒有一個仙四斬道立地成聖徒留人扼腕嘆息
雖說，仙台以後首重精神領悟，肉身優勢對升階的作用小了。不過，書中以前點出，天沒變之前，聖體修煉幾乎沒有阻礙，如果不中途夭折，幾乎都能大成，可活萬年可力戰大帝可以看出聖體的變態之處。。。
天變只對聖體有影響，對其他特異體質更無阻礙，在這種情況下，其他特異體質大多只有如此之成就天變只對聖體有效，也可以說明聖體必有與其他體質的相比雖不具備的能力。
可謂，孰優孰劣高下立判－－－－－－對比聖體與他體孰優孰劣，看結果足以，從各方面詳細對比就是捨近求遠了。
二.貧民也可成百萬富翁，凡人也可成聖，普通體質也可蓋壓神體，笑傲稱王。。。
遠有拙峰李若愚，大智如愚通曉自然悟大道；近有長生觀清古道人，背負陰陽八卦、前擁萬頃河山勢壓人追尋大道講質資質、體質更講意，這與佛家的「終生平等」有異曲同工之妙，佛家有言：「眾生皆有佛性，只是為凡俗污垢所蒙，有朝一日明心見性、見之本我皆可成佛」
道至極致講乎「肉身可省，精神唯一」，佛理之極致講求「
飼鷹渡人，舍我見佛」可謂、殊途同歸。。。只要明白什麼是道，管他什麼肉身這或許是東哥要葉凡明白什麼是道，怎麼斬道的毫無煙火氣的安排吧。
三.悟道修元也講求智慧、手段，大運也要自己創造。葉凡這種善於利用自己優勢，善於探查、了解敵情，審時度勢的打悶棍方式就是智慧和手段的運用。別以為葉凡玩弄別人於鼓掌之間每每大氣運罩身是僥倖的小伎倆，修道財、侶、法、地一個都不能少。這些從哪裡來憑什麼來還是要靠手段心計。所以，天道即為人道，人道即為天道
葉凡總能更勝一籌的心智一定是敗尹天德的主要因素，這次搶經也只是牛刀小試的預演罷了。。。。。。
...
...
