發表人：伐檀客
發表時間：2011－10－422:14:03
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在上兩集中，葉凡終於大發神威，用棺材把王騰劈了個稀巴爛，快意、遺憾、惱怒種種情緒經久瀰漫。其實我也感覺很爽的，王騰這個人太囂張了，是那種唯我獨尊的囂張，一死足以使人額手相慶。但是，現實是殘酷的，從王騰一生的際遇來看，他不可能那麼輕易的死去。原因有如下幾點：
其一，黃金戰車太過神秘且未損，王騰的肉身全部依附在戰車上，可保無虞，縱使成為碎渣，但也應有重生的可能；
其二，王騰在此次戰鬥中太過憋屈，種種神術未能施展，這在文中也曾提及。為何在此次戰鬥中王騰會面臨著如此被動的局面，其實在他如日中天的光環中已經埋下了死亡的危機。世間大帝應該未曾死絕，王騰的帝路其實是沒有真正希望的，即使現在不死，最終也會面臨著大帝大道的鎮壓。他唯一的出路就是借這次死劫斬去過往，在天地大變的新格局中獲得生機，此次死劫實為他的第一次蛻變，這個蛻變其實從他獲得不死山的傳承那一刻已經開始。退一步，從情節本身上說，身死而力未盡、道消而九秘不存也不是大家希望的吧。
其三，王騰看似獲得不死山的傳承，但在我看來更像不死天皇在一步步覺醒，如此驚人氣運與其說是王騰本身的造化，還不如說是前人刻意的安排，況且這種滔天氣運，攫取世間造化成就一人的事情不是普通人能夠承受的，縱然他本人天資絕世也不行。
可以想見，未來葉凡的一個重大使命就是一步步揭開並打碎不死天皇的神話，成為新的神話。
再說說青銅古棺中的人物。眾人眼中所看到的皆為大帝或者聖皇，緣何葉凡眼中卻為自己，有一點毫無疑問，葉凡未來的成就絕對不低於大帝。青銅古棺初開時顯示的是鴻蒙破碎、天地初開的情景，那麼眾人所看到的情形就可以理解為天機顯化或者說是天道投影。
青銅古棺中的人物到底是誰，眾說紛紜，其實我認為答案很簡單，就是葉凡本人。可以理解為他的上一世、他的一具肉身，甚至是曾經的一縷神念、一個投影都無可厚非。有以下幾點可以佐證：
其一，從青銅古棺的來路說起，這個棺材穿梭到地球又從地球上來到這裡。葉凡諸人為何得到古棺青眼其實很簡單，因為葉凡是地球人，同時葉凡和棺中人物有著難以理解的關係。大家想到獨孤敗逆天父子那對大紅棺材了嗎為何不提聖體呢各個時代都有聖體，茫茫人海中聖體絕不唯一，葉凡中標絕不是因為體制獨特。
其二，我們習慣性的認為大成聖體堪比大帝，但我們看到荒古聖體證道成帝了嗎聖體顯然有自己的路要走，一條與大帝爭鋒但絕對不是成帝的道路。
作者的思路很明顯，王騰被塑造成了一個有無限可能證道成帝的天才，帝路的終點無疑以不死天皇為標杆。那麼葉凡呢他最終的道路無疑是要比肩不死天皇。參看王騰的修行道路，每一步氣運驚天、巧合無數，這無數的巧合不就形成了一個必然嗎即，王騰的帝路早有人安排妥當，在天地大變、帝路受阻的情形下他需要以死劫脫身，再次與變化後的天地契合。他的依仗是什麼呢毫無疑問，就是不死山的傳承。
王騰已經在這次死劫中開始進行第一次有轉折意義的蛻變，那葉凡靠什麼與其匹敵呢無他，葉凡最終的造化全在青銅古棺的小棺材中。
由此我猜測，青銅古棺中的人首先應該是人族第一個走向宇宙深處，並與諸天萬族爭鋒之人，我將其稱為一代人皇，與其爭鋒的人物毫無疑問就是不死天皇。不死天皇成為神話，一代人皇成為冰冷的屍體，享受九龍抬棺的規格。他們的爭鬥沒有終止，因為他們的爭鬥最終引向了古天庭，引向了仙一個代天行罰，執掌諸天萬物規則的群體。所以他們的後世身將再次經歷覺醒，經歷蛻變。重登巔峰的過程必然也是一個重塑自我、超越前世、徹底蛻變的過程。這其中必然存在爭鬥，表現在葉凡和王騰的對峙。但是他們有一個共同的目的，那就是滅仙，讓天道法則重歸天地，還天地萬物以大自由。
以上就是我自己的分析思路，一切應以東哥為準，此文純屬臆想。另外，不
關於王騰之死及青銅古棺中人物的猜測
