從理論和實踐這兩方面來講，對於積極防禦，朱永興也只是停留在理論階段，能提供參考的也多是紅軍反圍剿、抗日戰爭、國內戰爭時期的戰例。但軍隊組成不同，素質不同，武器不同，朱永興也不敢亂用。所以，他給各戰區指揮部下達的命令比較簡單，便是要他們仿效伍子胥疲楚誤楚之計，襲擾當面的清軍。
這樣一來，命令就好理解，也好執行了。再加上各教導隊已經奔赴各戰區，除了輪訓下級軍官外，也將給明軍的戰術帶來一些新的變化，還要大量推廣使用地雷這個武器。特別是滇東南戰區，朱永興將兵工廠所造的地雷進行了傾斜調拔，使其抵擋清軍進攻的力量更強。
同時，朱永興還給滇南戰區和滇西戰區送去了書信，要他們調兵遣將，加強楚雄西面、南面的力量，以待時機。能否攻取楚雄並不重要，但卻不能放鬆壓力，不能讓清軍從容調動兵力。
滇省局勢暗流涌動，敵我雙方都在襪馬厲兵，積蓄物資，準備進行新一輪的較量。而廣西戰局則正按著事前的計劃在發展，迅速占領了思明州（崇左）後，明軍沒有直接向東攻擊南寧，而是向北拓展，接連占領安南、廣西接境的上石西州、下石西州、龍州、太平州等地，顯出要與滇東南戰區聯成一片的態勢。
…………
金龍鎮十字路口的牆壁上，貼上了一張醒目的布告：……一切夷漢百姓。吾皆視為大明子民，欲以善政待之。欲使之不受欺辱貧苦……今吾大明王師欲解萬民於水火，東征西討，所向勢如破竹，今已來到廣西……尊重夷人風俗，紀律十分嚴明，不動一絲一粟；糧食公平買賣，價錢交付十足。凡吾夷人群眾，切莫懷疑畏縮。踴躍入伍、襄助，消滅韃虜，驅除暴政，以共享安樂生活。希望努力宣傳，將此廣播流傳。大明朝廷留守岷王世子朱！」
幾個不同民族的明軍士兵站在布告下，輪流用不同的語言大聲宣講，吸引了越來越多的百姓。
布告是朱永興親自所定。比較通俗，沒有了那些之乎者也。本來就是給老百姓聽的，弄得文縐縐的，讀起來費勁，聽起來不懂，跟沒有差不多。
人群中有漢人、苗人、僮人、瑤人等民族。還有赤著雙腳，披著羊毛織成的斗篷的彝人。
「驅除韃虜，皇明萬歲。」幾個明軍士兵終於念完了布告，振臂高呼，但下面的聽眾卻沒有應和。眼光里充滿了惶惑和好奇。
「只要會喊這兩句，便有一兩鹽巴可拿。有參軍入伍的。每家發鹽巴五斤，分田十畝。」明軍士兵不以為意，這種情形已經遇到了多次，到最後還不是全都改變了。
聽到鹽巴兩字，人群中起了陣騷動，雖然不多，可關鍵是白拿啊！就如同賣東西搞贈送一樣，不管是什麼，不拿白不拿。當兵入伍，更是有五斤鹽巴，十畝田地呢！
「驅除韃虜，皇明萬歲。」幾個明軍士兵再次高呼，然後再次鼓動，指點著，不遠處早已經支起了竹棚，一車車的鹽巴堆積，一排明軍已經做好了發放的準備。
人群中飛快跑出兩個衣衫破爛的年輕人，來到棚下，裝模作樣地詢問一番，高喊了口號，然後各自捧著一小包鹽巴，喜滋滋地嘀咕片刻，又跑向招兵處。
這麼簡單哪，在榜樣的力量下，還在猶豫的人們紛紛奔了過去，立時便響起了南腔北調的喊叫聲，「驅除韃虜，皇明萬歲」。
五斤鹽、二十畝地，這是一個非常誘人的條件，對於貧困的百姓來說，那便是一人當兵，全家不餓。滇、桂、黔交界的地區，少數民族眾多，亦是貧困地區，到了近代猶未改變，何況此時。
當然，想得到這些好處也不是那麼容易的。當了兵，便要奮勇作戰，若是畏怯逃跑，則家屬也要受到處罰。朱永興的意圖也很明確，給你土地好好生活，同時也將你的利益綁到了土地上，將你的家眷親人與你在軍中的表現聯繫起來。
先分附逆官員家田，再分官田，不夠再在安南調拔，還可化鹽為錢，從目前暫且保留的土目、土舍手中贖買。朱永興經過了計算，給廣西戰區規定的兵額為三萬，以田、鹽代餉，再加上所鑄的銅錢，還是有把握保證供應的。
「俄耶要當賓。」一個彝人擠上來，怪腔怪調地說道。
這個彝人身材又
第六十七章 廣西戰局，威壓懾服
