測試廣告1軍事史上有一個並不罕見的詞彙——炸營。一筆閣 www.yibige.com
別說是在思想相對落後的封建時代，即便到了現代社會，戰爭中有偶爾會出現『炸營』事件。
如今歸化城外面的十幾萬草原戰士的營地所面臨的情況，其實就是炸營！
自古以來，以少勝多的戰例往往都離不開奇襲和偷襲，這種襲擊戰術，利用的其實就是人性中的弱點,製造大面積的恐慌，然後讓人數遠多於自身的敵人自行崩潰！
尤其是在陣而戰之的時代中，由於軍隊基層的戰鬥信仰不夠堅定，一旦沒有列出陣型就遭到暴擊，很容易士氣崩塌，從而導致整個營盤炸裂！
還有什麼樣的襲擊,比從天而降的系統敵軍更突然？
更何況，歸化城城外的十幾萬草原戰士，除了人多之外,他們根本稱不上是正規軍。
蒙古人的沒落可不是一丁半點，說好聽點就全民皆兵，說難聽點其實就是牧民拿起了武器……
這十幾萬草原戰士，甚至包括歸化城內部分准格爾戰士在內，都是半兵半牧的存在，跟職業士兵根本沒有可比性，他們唯一比漢地軍隊強出的地方就是馬太多了！
多到一人雙馬只是常規操作，一人三四匹馬咬咬牙也能湊出來！
反觀漢地，一人一馬的騎兵都沒有多少！
顯而易見的，在燧發槍和滑膛炮沒有徹底普及的時代，騎兵對步兵的優勢不是單靠紀律就能彌補的。
草原文明能一直在戰爭中具備優勢，跟他們的馬匹數量有很大關係。
一旦農耕文明擁有足夠多的騎兵，往往就能翻盤吊打草原民族！
一群壓根沒有看到怯薛騎兵，僅僅能聽到望不見的天邊傳來喊殺聲的草原戰士,已經全都跨上了戰馬，備好了自己的武器和行囊。
然而,這裡面的小頭目卻呼喊著眾人：「我們趕快離開這裡，復活的成吉思汗怯薛軍正在復仇，走晚了我們都得死在這裡！」
「老大，我們的台吉還在歸化城裡，我們要不要去找他？」
「找什麼找？！
歸化城早就被准格爾人封鎖了，我們根本進不去，現在估計連城門都關上了，時間拖久了，復活的怯薛軍殺過來，你不要你的老婆孩子了？」
多嘴的草原戰士縮了縮脖子，意識到自己說了一個多麼愚蠢的問題。
這時候，又有一個膽小的草原戰士出聲道：「我們就這麼跑了，回頭台吉會不會懲罰我們？」
「怕什麼，看看周圍，誰不再逃跑？
不是我們不夠勇敢，敵人可是當年追隨成吉思汗的怯薛軍，我們加在一塊都不敢怯薛軍殺得，你如果想證明自己的勇武，那就留下來吧！
放心,要是你戰死了,我會照顧你的老婆孩子的,不會讓他們餓死！」
這位草原部落的頭目還是挺地道的，主動攬下了照顧戰友老婆孩子的重任。
這兄弟，能處！
草原上的漢子和女人都比較『開明』，不像漢地的人那麼多講究，什麼守寡貞潔啊之類的，草原上的人根本不認同那玩意。
甚至還有將好朋友留宿家中，讓妻子去服侍的傳統！
看看，這是多麼友善的族群啊！
即便妻子因為服侍外人懷了孕，當丈夫的也不會惱火，甚至會非常開心，自己不用播種就有了果實，多好的事情啊！
在草原家庭中，人口是非常稀缺的資源，因為草原環境惡劣，醫療體系約等於零，生下的孩子大部分都無法長大到成年就夭折了。
所以，多生多育，借種生育什麼的，根本不是什麼羞於啟齒的事情。
生下來的孩子也不會坑爹的去尋找什麼生父，自己姓什麼就認哪個爹！
這也是為何當年成吉思汗崛起後，帶著草原漢子四處燒殺搶掠，掠奪女人的時候，甭管是不是孕婦都會養起來，當自己的孩子養！
如果能養大，女人又是一個生育助力，男人就是戰場上的炮灰啊！
這種划算的買賣，草原人能算不清楚？
至於禮義廉恥這些繁文縟節，抱歉，儒家還沒有那個本事將這種思想灌輸給草原人，反倒是草原人十分不理解漢地的那些貞潔烈婦。
你說你男人被殺了，自己就要死要活的，何苦呢？
換個男人伺候，繼續下崽活著不香麼？
反正都是伺候男人，有什麼區別？
尺寸不一樣了，就不能活下去了？
這是什麼邏輯？
所以草原人對漢人女子的思想充滿了鄙視，覺得這是一群愛鑽牛角尖的族群。
看看草原上的女人，不光不拘小節，必要的時候還能跟著丈夫上戰場砍人呢！
這才是男
人的真正助力啊！
草原上遵循著弱肉強食的叢林法則，所以家裡如果沒有成年壯丁支撐門面，是真的會死全家的！
這時候，一個好友跟你說，盡心去吧，你的家裡我會照顧，那可是妥妥的真兄弟！
所以，這個
