忽然，旁邊的季玉金教授說道：「你把攝像頭角度調整一下，讓我看看這座宮殿的全貌。」
「好嘞。」白曉文依言照做。
季教授的要求很細緻，不僅讓白曉文調整鏡頭，還拉近觀看了宮殿的檐角、廊柱等等細節。
「從建築風格上看，應該是隋唐時期，」季玉金教授說道，「古華夏的建築風格，粗略可以分為秦漢、隋唐、明清三個大階段，隋唐的建築算是承上啟下，表現特點就是造型渾厚，裝飾華麗，既有秦漢的質樸剛健，又融合了魏晉南北朝時期的浪漫主義元素……」
「……到了明清，古華夏建築風格終於趨向成熟。明清建築繼承了前代的理***漫元素，但又有新的突破……」
白曉文不知道，季教授是怎麼從一座宮殿的外觀看出它的朝代的，不過這並不妨礙，白曉文心中升起一種不明覺厲的感覺。
看到季教授滔滔不絕，大侃特侃，白曉文趕緊說道：
「季教授您歇一歇，我替大伙兒謝謝您吶。」
旁邊蔡安民接口說道：「如果是隋唐時期建造的宮殿，那麼很有可能是楊廣本人所建。因為楊廣的父親楊堅生性節儉，後來的唐太宗，吸取了隋亡教訓，也務求簡樸，沿用的都是隋朝舊宮。楊廣就不同了，經常外出巡幸各地，每到一地都大建離宮、行宮，這座宮殿沒有定名的匾額，應該就是他建的行宮之一。」
「那這首詞，缺的是哪些字？」大致弄清楚之後，白曉文把鏡頭重新對準了青銅門上的步虛詞。
「我看看，」蔡安民停頓了一會兒說道，「第三句，『八行分寶樹，十丈散芳蓮』，缺失八、十這兩個字；第六句『冠法二儀立，珮帶五星連』，缺失二、五這兩個字；第九句『回旗游八極，飛輪入九玄』，缺的是八、九兩個字。」
「八、十、二、五、八、九。」
白曉文看向下面的青銅圓盤，微微沉思之後笑道：「我懂了。」
「你懂什麼了？」不僅是在現場的眾人，就連連線專家，小姑父蔡安民、季玉金教授，都是一臉懵。
「你們看，這門上的青銅圓盤，共分三個圓環，不就是代表三個有缺失的句子？」
在了解過步虛詞的內容之後，如何解謎，就是白曉文的強項。他指著青銅圓盤說道：「其實每句中缺失的數字，就是一種密碼。這青銅圓盤是可以轉動的，只要按照順序，轉動相應的刻度……應該就可以打開大門。」
「每一句缺失兩個數字，也就是要有兩種不同的轉法了？那應該是先順時針，還是先逆時針轉呢？」蔡安民問道。
「古華夏有左右尊卑的觀念，秦漢之前尊右，隋唐之後尊左。以此推論，應該是從右向左轉動為先，也就是順時針為先。至於詩句對應的青銅環，應該是從外到內的順序。」
說到這裡白曉文又皮了一句：「對了，這扇大門也不知道存在多久了，有沒有年久失修，萬一打不開，也不能賴我。」
「……」
滕青嘴角抽搐，到底是不滿二十歲的大佬，這麼皮的嘛。
左洪亮等年輕的特戰隊戰士，都吭吭吭地笑，倒是和白曉文感覺親近了一些。
眾目睽睽下，白曉文轉動青銅圓盤。
外環，先順時針轉八個刻字，然後逆時針轉十個刻字。
中環，先順時針轉兩個刻字，然後逆時針轉五個刻字。
內環，先順時針轉八個刻字，然後逆時針轉九個刻字。
最後一環轉好之後，原本稍顯雜亂的刻字青銅盤，每環刻度變得嚴絲合縫，規規整整。
蔡安民忽然說道：「咦，乾位的三環，有點意思啊。」
乾位又稱天位，指九五之尊。白曉文看了過去，見到三環上分別刻的是「戊寅」、「辛酉」、「辛未」，他不解其意，便問道：「這有什麼意思了？」
蔡安民說道：「戊寅年，就是公元618年，隋煬帝楊廣駕崩的年份啊。古華夏使用天干地支來記錄年月日，辛酉是戊寅年三月初十，也是楊廣駕崩的日子。那麼最後一個『辛未』，應該就是時辰了，看來楊廣是未時死的……」
白曉文笑呵呵地說道：
