年復說「你這小子，我終於懂了，講這個故事就是為了影響我的思想，你不是想說我祖上，我太祖太爺，把狐狸精一家殺了，給自己留下了後患無窮爛攤子，那狐狸精現在詛咒我們家，把我們家弄的家破人亡，都要絕種了。筆神閣 m.bishenge.com」
蕭天樞說「呵呵，是給你講個故事，我哪那麼多的意思呢！」
蕭天樞心想，自己還真是有這個意思呢！也不知道年復祖上到底怎麼做了傷天害理的事情，現在才被詛咒成這樣！這樣說了，讓他自己好好回想回想，別做了什麼傷天害理的事情，還在這裡，不悔改。
年復沉思許久說「我祖上連離現在好幾代的人了，我怎麼能知道，到底當時發生了什麼事情呢？可不過有一件事情我就想不通了，那這天底下的狐狸精泛濫，這妖魔鬼怪沒人降妖除魔的話，豈不是妖魔橫行，大家都為了一己的思念，為了給自己留點後路，到時候天底下妖魔橫行，人類將無處安息，天下可不得有大亂子，這個責任又要給誰呢？」
蕭天樞說「說的也對，我也在考慮過這個問題，可是當時那狐狸精求了十幾天，十二十星期天是在網開一面留他一條生路的，而且他也沒有幹什麼壞事，你們家招人的這狐狸精分明就是一個十惡不赦的傢伙，其實殺了它也無所謂……」
年復道「此話怎講？」
蕭天樞說「就別的不說，當年到底發生了什麼事情，我們也不清楚，但是就近來說，你們家人眼看都被詛咒到無人可繼，你說它這造的孽還少呀，你們太祖太爺就殺了它們家全家，它也不至於讓你們家就是絕種啊！」
年復又是一陣沉默，低頭不語，許久才說「那要是當年我太祖太爺，殺掉的狐狸精一家，也像故事裡的狐狸精一樣求我太祖爺爺，不要殺它的孩子，我太祖爺爺又不網開一面，殺了它全家，他是不是和我們家的仇怨就是今生今世也化解不開了，老天又會偏向誰呢？」
蕭天樞驚道「哎呀！我覺得也可能就是這樣，不然一個動物成精，天生的劫難，它也躲不過去，就是道士還是天師，還是陰陽師把它殺了，那也是替天行道，它怎麼又能有這麼大的能耐咒人家呢？除非是欠了它的，才能被詛咒這麼多代，還不被老天收拾……」
年復說「嗯，至關重大容，我再想想對了，你當時是景的鶴鳴山，鶴鳴山不是說是正一道嗎？你怎麼弄得跟個和尚似的呢？」
蕭天樞見年復之所以避開不提，他也就不再提此事了，心想著人家肯定有什麼想起來的，或者說不敢承認的，這都是很正常的，每個人還沒有點秘密了，不過像他們家這麼慘還真是少見。
蕭天樞說「道教分全真教，和正一教兩大類，兩教同屬道教，猶如一個樹上的兩枝。同出於老子，同信仰「道」。只是在教義和形式上不同，根本信仰上是一致的。」
年復笑道「唉呀，我說的就是此事，我還以為你是全真教的呢？這兩教又有什麼區別？」
蕭天樞說「全真教不尚符籙，主張性命雙修、先性後命的內丹修煉，重視儒家的倫理道德實踐，強調忠君孝親。正一教傳教形式以行符籙為主要特徵，即畫符念咒、驅鬼降妖、祈神福禳災，並崇信鬼神。道教是中國本土宗教，以「道」為最高信仰。但是目前中國道教卻有著「全真」和「正一」兩大流派。那麼這兩大流派有什麼區別呢。
全真教不尚符籙，主張性命雙修、先性後命的內丹修煉；主張功行並重、清淨恬淡、無私寡慾；重視儒家的倫理道德實踐，強調忠君孝親。提倡苦行忍辱，苦己利人。道士必須出家住觀，不能擁有妻室，蓄髮，戒律嚴格。」
年復說「哦，原來是這樣，」正一教傳教形式以行符籙為主要特徵，即畫符念咒、驅鬼降妖、祈神福禳災，並崇信鬼神。在戒律方面，正一道士可以有家室，不住宮觀，可以不蓄髮，宮觀清規不如全真道嚴格。我們經常在小說電視中看到的那些道士，基本上講的都是正一道。」
蕭天樞說「正是，青城山和鶴鳴山是在明末清初時由於時局變革，由盛轉衰落敗了，在清代康熙年間由湖北武當山的六位全真道人來恢復祖師的道場的，自此就一直延續全真龍門派丹台碧洞宗法脈。」
年復說「可鶴鳴山一開始可是道教祖庭，張道陵得道授道之處，眾所周知，我國的國教是道教，雖
第五百四十八章：花開兩朵
