年復笑道「哎呀，你說我們中國人，就是附庸風雅，連出家當道士，都是過的這麼風雅有情志。茶壺小說網 m.chahu123.com不知道的還以為是享受身心靈的一種新式生活呢！」
蕭天樞笑道「呵呵，其實，本來修道就是修心為重，可不就是要尋找一種身心靈的健康養生麼？」
年復說「哎呀，還真是這麼回事，其實我有時候在想，信仰這東西，其實就是安慰人心的一種東西罷了，對人們覺得沒有什麼歸宿，孤獨無疑無依無靠，沒有什麼歸屬感的時候。就起到了莫大的歸屬感，讓人覺得很安心的，至少覺得這個世界上這麼渺小的人類，還是有最終的一個可去的地方……」
蕭天樞笑道「呵呵，說的對……」
年復說「到時候我不知道那些西遊記，裡面唱的歌詞叫什麼敢問，路在何方？其實就是從哪裡去，從哪裡來，這些話到底是什麼意思，現在我終於明白，其實就是替人類問的呀，我們大多數人活到一定的程度，或者說有的早熟一點的人很少的時候，他就會想，我們從哪裡來到哪裡去呢……」
蕭天樞笑道「呵呵，就是這個意思，看樣子我們都是早熟的娃兒，早早的就想人將從哪裡來，到何處去的這些哲學問題了。」
年復說「對，每次那些妖精變化的農家，還是國王大臣，見了唐僧總會問，高僧，從哪裡來？要往何處去啊？唐僧的回答也很妙，貧僧從東土大唐而來，要到西天取經去……」
蕭天樞笑道「嗯，這一問一答都是屬於這種回答人的，何去何從的問題……」
年復說「可惜作者有點偏袒佛教，說替打妖精的都是道教弟子，比如猴子，豬八戒，沙僧其實都是道教的。和尚一點本事沒有，結果都得聽和尚的，這不是明顯筆桿子殺人，偏袒佛教麼……」
蕭天樞笑道「以前其實也有這樣的想法，我就覺得這猴子為什麼就翻不出如來佛祖的手掌心，什麼也沒幹，這故事又是虛構，純粹就是為了抬高佛祖的形象，到最後你說我們這猴子殺生都這麼高的本事，這豬八戒都這麼厲害，最後就陪著一個什麼都不會的和尚，就說他善心善良，最後走了一圈取了真經回來結果就多了金，一幫妖精就變成了佛。莫非是想要告訴人們，這妖精要想有出路就得修佛嗎？可惜妖精說來說去都是想做人。最後還是變化成人的模樣出來，就是做人做得風流快活。可沒見哪個妖精就修成佛了……」
年復笑道「哈哈哈，蕭兄弟，是一針見血說的合情合理呀，我一直也是有這個想法的，一開始小時候吧，總被電視劇給迷惑了，最後把我們中國人教的多善良啊，等到日本鬼子來了就學活，反正吃上了就能解決問題，這怎麼可能呢，有些事情善是解決不了問題的。這也是陰陽之謂道的關係。」
蕭天樞笑道「呵呵，說的有理，我們道教通過存思、存想、存神，從而覺悟自己，這也是道士虔誠信仰的體現。值殿之時，要禮貌接待香客遊人，為他們解答疑惑，宣傳道教文化，引導信教群眾過正常有序的宗教生活。因此，殿堂值日是考驗「值殿道士」文化修養，展示道教文化的重要窗口。道士們在生活中體道悟道，過著自然、樸素、內心平和而a的修道生活，在堅持宗教修持的同時，豐富著自己的精神世界。正是這種精神，使道教的優良傳統得以傳承，並與時俱進、健康發展。」
年復說「嗯，我覺得個人意見，還是修道才是我們源遠流長的文化，好多禪意還不是抄襲我們道教思想文化得來的。」
蕭天樞說「修道煉丹，步步都有實證。比如入手，無論佛道，無非動靜二功。靜功有禪坐、臥功；動功有樁功，行功，樁功有靜樁、動樁。動靜二功缺一不可，蓋一陰一陽為之道，靜功生陰，動功生陽；靜時神動煉，動時神靜養，丹書上說陰陽顛倒顛，即是此意也。然大丹修煉，必純陽入手，此乃天仙必經之路也。老君曰有狀混成，先天地生，寂寥、獨立、不改，可以為天下母；未知其名，字之曰道，吾強為之名曰大佛陀說「實相無相，微妙法門」，所謂無相，非世間所能形容；所謂實相，即如老子所說「有物混成，先天地而生」，都是實實在在證悟到的東西。佛道證悟的是同一個東西——先天法象。所以，修煉是煉先天。陰陽也是先天陰陽，而非後天陰陽，不然男的找個女的，女的找個男的就行了，何必參禪打坐，搬
第六百零三章：妖精不成佛
