蘇恆在客房的地板上盤膝而坐，雙眼緊閉，其實腦海中已經在演練幾種武功，當腦海中的演練達到一個十分純熟的地步後，蘇恆睜開雙眼，從地面上彈身而起，身形一展就開始將剛才在腦海中演練的武功施展出來。
先是賀攔江的鷹爪功，鷹爪功在蘇恆的手中施展出來，完全沒有第一次施展的生澀感，反而像是浸淫了數十年的高手一般，甚至比賀攔江本人施展出來的更顯霸道，威力更強了數倍，一爪一式，騰挪閃避，無不將蒼鷹撲食的靈巧、兇狠展現得淋漓精緻。如果賀攔江在這裡，看到這個情景，一定是大驚失色，更誇張的是他前後對付蘇恆只使用過兩招鷹爪功，就是其中的「鷹擊長空」和「雄鷹探爪」兩招，但是蘇恆現在施展出來的卻是一整套完整的鷹爪功。
這就是靈識強大的好處，雖然賀攔江只是施展出了鷹爪功其中的兩招，蘇恆也沒有刻意用靈識去侵入賀攔江的腦海掠奪記憶，但賀攔江他對敵的時候腦海中會閃過所有鷹爪功的招式，這就能輕易被蘇恆窺竊。連帶著施展鷹爪功時真氣在經脈中的運功路線都一一烙印了下來，甚至比讓賀攔江親自傳授都更加詳細。
蘇恆此時催動鷹爪功的並非是真元，而是將真元稀釋了上百倍變成了真氣，修真者在鍊氣期的真氣和武者的真氣其實相差不大，只不過精純了幾倍而已，能夠用以施展各種低級的法術，至於武者的真氣因為太駁雜，卻無法用來施展修真者的法術的。完整的一套鷹爪功施展完後，蘇恆改變了體內真氣運行的方式，雙爪立時變成翠玉之色，他這是嘗試用碎玉手催動真氣的方法來施展鷹爪功，以碎玉手的碎金斷石配合鷹爪功的剛猛，威力肯定大大提升。
果然，碎玉手結合鷹爪功之後，使得鷹爪功威力倍增，一爪之下，連鋼鐵都要被抓出幾個窟窿，更不用說人的骨頭了。
蘇恆心中大喜，這算是自己研究古武的一個小小的進步，古武雖然在修真者的眼中不算什麼，但是也是有可取之處的，畢竟傳承數千年的古武，經過無數驚采絕艷之人的智慧創造和加以完善，其中也有值得借鑑的地方。古武不被修真者看重，只是因為古武和修真走的是兩條道路，力量體系不同而已，並非是看不起武者的智慧，經過幾天的研究，蘇恆發現，古武更注重的是發覺人體本身的力量，縱使威力比起修真者是天差地別，但幾乎已經做到了人體本身的極致。
而修真者更多的是悟道，感悟天地，引天地威能為己用，雖然也會一定程度上增強本體，但主要側重點還是靈魂境界的修煉，境界越高，掌握的天地之力也就更加強大。修真者中也有另類的存在，就是魔道中存在一些體修，注重肉體修煉，這一類人修煉有成之後實力強大，和以攻擊強大著稱的劍修也不會弱到哪裡去。不過體修的方式是不被整個修真界主流接受的，這種苦行僧似的修煉方式，甚至很被人看不起，當然，這也是大多數修真者肉體都很脆弱的原因。
蘇恆本身並不會看不起體修，應該來說蘇恆對於大多數事務都十分好奇，否則當初他就不會醉心於煉丹和煉器而忽略修煉了，在靈氣缺乏無法修煉的現代，磨礪心志的同時，研究古武也算是蘇恆另外一個愛好了。當發現古武中蘊含的價值，和古武在一定程度上能加強近戰能力之後，蘇恆對古武的興趣確實大增，如今能在研究古武上面有一點小小的進步，也讓他更堅定了見識更多武功秘籍的決心。
如果能融合所有古武秘籍，采百家之長，創造出一套能能以真元催動，威力堪比修真法決的古武來，以武入道，也是一種變相的提高實力。
演練完鷹爪功，蘇恆右手忽然延伸出一道真氣，真氣在蘇恆的控制下凝聚成一把鬼頭大刀的形狀，修真者到了金丹期後，完全能用真元凝練出各種兵器，幾乎凝如實質，可以切金斷玉，可不是武者在先天期所謂的刀氣、劍氣所能比擬的，這就是傳說中的「聚氣成兵」。當然，用真元凝練成的兵器和法寶還是無法相比的，煉製法寶不但需要各種珍貴的材料，還要銘刻各種陣法，絕不是單純用真元凝練的兵器能比，所以修真者的戰鬥都是雙方拿法寶、飛劍對轟，誰還閒的蛋疼去浪費真元「聚氣成兵」！
鬼頭大刀成形，蘇恆雙手握刀，向前踏出一步，鬼頭大刀直劈而下，一抹刀光閃現，如最耀眼的日光，冷厲之極的殺意充斥整個房間，捲起強
第51章莞市變故
