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在接下來的幾天，我在本的嘴裡探聽到一些有用的東西，關於「長生鼎」的事，夏朝大禹征服天下後，以奉行天命自居，在淮水中游的塗山大會夏、夷諸部眾多邦國和部落的首領，稱為"塗山之會"，這標誌著夏朝正式建立。夏朝建立後，大禹又劃分天下為九州，令九州州牧貢獻青銅，鑄造九鼎。
因為歷史上的九鼎早已失蹤，我們對九鼎的概念只停留在片面的認知，九鼎即為九州大地的代表，也是封建皇權的代表，但根據羅隆尼卡的家族的記載，大禹九鼎不單單是表面那樣簡單。
亞特蘭蒂斯覆滅後，遺留下來的人憑藉著高於我們緯度的文明，在世界各地以神的身份自居，也就是現在人所說的雅利安人，雅利安人幫助古埃及，古巴比倫……創造了璀璨的文明，但如同濕婆神一樣，他們兼具著創造與毀滅，就好比兩個人博弈，勝負已分後，會重新布局，創造文明，再毀滅文明，就如同他們之間的博弈。
而華夏文明作為唯一沒有覆滅的文明，最根本的原因就是崑崙山腹地的遠古種族——大禹九鼎的製造者，在夏朝與商朝之間空缺的一千多年間，崑崙山遠古種族和亞特蘭蒂斯的後裔雅利安人之間到底發生了什麼驚天動地鬥爭，我們就不得而知了，至於這一切為什麼所有的史書都未曾記載，大家應該都明白。
我問過本九鼎的製造者是誰，本也對這個人種很少了解，只知道他們是華夏本土的人類，稍微有點歷史知識的都知道，如今的人類，不管是黃種人，黑種人還是白種人，通俗意義上的現代人是7萬年前從非洲遷徙出來的智人的後代。
但在這個星球上，史前的人類不止只有人類的共同祖先智人，如1927年發現於中國本土的直立人「北京人」以及歐洲發現的「尼安德特人」，但隨著智人在各大洲的遷徙繁衍，這些人種都無一例外的消失在歷史的長河中，但消失不代表滅亡。
讓我出乎意料的是，對於這個人種我竟然見過，在古格地下球體中的時候，殺死濕婆小女孩的那個雙腿，以及次仁老喇嘛提到過在崑崙死亡谷守護魔王陵墓的那個遠古種族。
雅利安人當年覆滅了古印度文明後，在覆滅華夏文明的時候受阻，有一部分來到了現在的青藏高原，這部分人的後裔後來幫助過藏王松贊干布統一藏地，被賜封羅隆尼卡家族，還有一部分人遷徙到了羅布泊，建立了樓蘭國，史料上稱他們叫「吐火羅人」。
羅隆尼卡家族後來和九鼎製造者達成和解，二者之間產生一種契約，這就是為什麼本能和那雙腿之間交流，而建立樓蘭國的「吐火羅人」卻在千年前一夜之間覆滅，至今也不知道是天災人禍。
本在家族的文獻中看到過關於崑崙地宮九鼎的記載，他的先祖曾經也被黃金樹改造過，後來找到九鼎製造者運用其中的「長生鼎」才恢復如初，所以他看到「長生鼎」的照片時，才會答應張國華的條件。
我看到本在說這些的時候，臉上少有的閃過一絲疑惑，他雖然沒說什麼，但我也能猜到，九鼎製造者那麼強大的種族，他們守護的崑崙地宮怎麼會被人打開，我記得司馬說過，上次在格爾木小鎮的時候，他曾見過崑崙死亡谷考古隊中有一個很像寧姐的女人，寧姐是聖殿的人，也許在這件事中，聖殿才是最大的背後組織，它作為如今亞特蘭蒂斯後裔中最強大的一脈，完全有可能是他們的傑作，張國華只是個工具人而已。
本待了一個禮拜後離開了我們，隻身一人去了崑崙山，我後來才知道，本救了司馬後，又返回了古格地下城，但在迷宮中沒找到我們當時藏起來的神眼，他出來後一直待在喜馬拉雅山脈腹地中的家族裡，直到前段時間，從外面傳來崑崙地宮的事，家族才派他出來調查，因為在次仁老喇嘛那兒得知我身體的事，才特意跑來看我。
在往後的幾個月，我的生活仿佛又回到了原點，日常枯燥乏味的看店，如果非要說些發生的小事，那就是在年底的時候，司馬朝思暮想的女孩康燕結婚了，結婚的對象是張素如提到過的康燕那個當校長的梁同學，這事讓司馬難過了好一會，嗯，是好一會。
這種平靜的生活一直持續到第二年的四月份，因為那天早晨下雨
