恐懼之神是個很精明的傢伙，雖然有時候會聰明反被聰明誤，但至少在生死關頭，祂的盤算還是挺靠譜的。
正如祂所說，善良和邪惡都是這世界固有的東西，善惡之間的均衡則是這世界的基本法則。以善良來審判邪惡，就相當於否定了兩者之間的均衡，從法理上無法成立。
這話說得頗有水平，別說是凡人們，就連諸神都不由得暗暗點頭。
這世界上的大多數神祇都屬於中立陣營，對他們來說，一般的「善良」或者「邪惡」已經不能讓他們在意，他們在意的是自身的陣營和法則，僅此而已。
如果善惡之間的平衡被打破，無論是善良的力量太強還是邪惡的力量太強，都會對這世界造成巨大的影響。這種影響是好是壞另當別論，但就目前的形勢來說，誰也不希望這種巨大的影響出現因為誰也不確定，這影響究竟會帶來什麼結果。
面對恐懼之神的辯解，隋雄冷冷一笑，不以為意。
恐懼之神會如此為自己辯護，並沒有出乎他的意料或者說，並沒有出乎法律之神的意料。
為了這次的審判，他和法律之神詳談過，還請法律之神扮演恐懼之神的角色，構想該如何為自己辯護。
恐懼之神現在說的這些，也屬於法律之神當時構思過的幾種可能之一。
對於這種辯解，他當然事先有準備。
「你是這個世界嗎？」他問。
恐懼之神一愣，搖頭。
「那麼，我是這個世界嗎？」他又問。
恐懼之神又搖頭。
「那麼，我和你加起來，算不算這個世界？」
「你究竟想要說什麼？」恐懼之神謹慎地反問，「我不覺得這話題有意義。」
隋雄沒有理睬祂，轉頭看向台下：「在座的諸位神祇們，你們覺得，我們諸神加起來，算不算這個世界？」
諸神討論了起來，過了一會兒，給出了比較一致的答覆。
不算。
世界是廣袤無垠的，是亘古以來的巨大循環。早在諸神出現之前，世界已經存在。就算未來諸神隕落，世界依然會存在。諸神是掌握世界部分法則的強者，是維護世界運行的守護者，也是追尋無限強大甚至於超脫世界之上的努力者。但不管怎麼說，就算把萬神殿的諸神加在一起，相對於這個世界而言，也實在有些渺不值一提。
君不見自古以來，許多神職都已經更換過主人，很多神祇都已經前後換了幾代，大家無非就是某個神職某一代的主人罷了，就算所有的神祇聯合起來，無非是許多神職的這一代主人而已僅此而已。
他們不是這個世界，他們聯合起來，也不是這個世界。
隋雄聽取了諸神討論的結果，然後看向恐懼之神：「對於這個結果，你有異議嗎？」
「沒有。」恐懼之神搖頭。
「那麼問題就來了，既然即便我們諸神加起來都不算這麼世界，那麼區區一個神祇的生死，怎麼就有資格牽涉到世界的平衡那麼嚴重呢？」隋雄冷笑著說，「我們審判你也好，處死你也好，對這個世界的平衡有任何影響嗎？」
恐懼之神語塞，無法回答。
「我再問，我就是善良嗎？你就是邪惡嗎？」隋雄繼續追問，「當然我想你不會回答，那麼我要問問在座的諸位，你們誰覺得，自己就是善良本身，或者就是邪惡本身？又或者大家覺得，善良諸神加起來就是善良本身嗎？邪惡諸神加起來就是邪惡本身嗎？」
諸神略一討論，就給出了否定的答案。
不要說在座的諸神，就算是曾經至善之主和至惡之主，他們也只是「善良」或者「邪惡」的最高掌控者，並不是「善良」或者「邪惡」本身。
這就像天空之神並不就是天空，太陽神也並不就是太陽，歡樂之神並不就是歡樂甚至連恐懼之神自己，也並不就是「恐懼」本身。
神祇只是神職的掌握者，或者說管理者，僅此而已。
得到了諸神的回答之後，隋雄再次冷笑著看向恐懼之神：「你看，我是善良的，但我並不就是善良本身，你是邪惡的，但你也並不就是邪惡本身。那麼審判你，關邪惡本身何事？你對於邪惡來說，又算得了什麼？對於這世界，對於邪惡本身
