這路上耽擱了半日光景，自然早有人去前頭傳信告知延誤，車隊打算索性在湖畔露宿一宿，明日再行。
天穹中金紅蒼黃的晚霞倒映在浩淼的洞庭煙波之內，粼粼的光彩亂灑，碎金般閃爍。
遠近炊煙升起，四下里都在用食，湖畔靜得只有夏蟲輕吟和水波微盪的聲音。
一縷清曠的琴聲便在此時響起。
伴著琴聲的，是一個空靈中些微帶啞的女聲弦歌而誦：
「……朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也……楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋……」
朝生暮死的菌草不知道黑夜與黎明，春生夏死、夏生秋死的寒蟬，不知道一年的時光，這就是短命。楚國的南方有一種大樹叫做冥靈，它把五百年當作一個春季，五百年當作一個秋季……
「……有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之雲；摶扶搖羊角而上者九萬里，絕雲氣，負青天，然後圖南，且適南冥也……」
有一隻鳥，它的名字叫做鵬，鵬的背像泰山，翅膀像天邊的雲；它借著旋風盤旋而上九萬里，超越雲層，背負青天，然後向南飛翔，打算飛到南海去。
所謂弦歌，指彈奏琴瑟配合詠歌，詩賦古文均可，當年孔子被困於蔡地弦歌台，就在其上弦歌講誦儒家詩書不絕。
不過這女聲吟誦的，乃是《莊子》中的首篇——《逍遙遊》。
「日月出矣，而爝火不息；其於光也，不亦難乎？時雨降矣，而猶浸灌；其於澤也，不亦勞乎？」
太陽月亮出來了，而小火把還不熄滅，它的亮度，要和日月相比不是太難了嗎？及時的雨降下了，人們卻還灌溉田地，這對於滋潤禾苗，不是徒勞嗎？
「鷦鷯巢於深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。歸休乎君，予無所用天下為！庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣！」
鷦鷯在深林中築巢，只要一根樹枝；鼴鼠吞飲河水，只要肚子喝飽。請你回去吧，天下對於我沒有什麼用！廚子雖然不下廚，主祭的人卻不應該超越權限代行廚子的職事！
這兩番對話，記載的是「堯以天下讓許由」的故事。
許由乃是上古時期一位隱士，堯認為他德高，堪接受禪讓，擔負天下的重任，許由認為堯說此事污了他的耳朵，因此拒絕後一個人跑到溪邊去洗耳朵，世稱「洗耳翁」。
乘風送來一句又一句低啞的弦歌，聽得那少年和車隊中幾個稍有文墨的隨從俱都吃驚。
「……那小趙姬。」奎伯抬眸望向湖畔。
少年也望向那裡，綿密的莎草中，那個身著麻衣的幼女踞坐在一塊岩石上，手中一橫伏羲式的瑤琴，暗青色的琴袱落在一旁——原來她方才折回草叢中是為了取琴。
「藐姑射之山，有神人居焉。肌膚若冰雪，淖約若處子，不食五穀，吸風飲露，乘雲氣，御飛龍，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵癘而年穀熟。」
在遙遠的姑射山上，住著一位神人，皮膚潤白像冰雪，體態柔美如處女，不食五穀，呼吸清風，食飲甘露，搭乘雲氣，駕馭飛龍，遨遊四海之外；他的神情那麼專注，使得世間萬物不受病害，年年五穀豐登。
那岩石自岸邊高高挑出，居高臨下地聳在水面之上，帶著夜霧的水風拂起，將女孩腰間縞白的衣帶略得隨風飄揚。
暮色中，她也像那一位不食人間煙火的姑射神人一般，飄然渺然，不可接近。
少年眸色複雜，他自然知道解憂所誦的是《逍遙遊》一篇，既為《莊子》中的首篇，稍有學識的人都能吟誦，但解憂只單單挑了這麼幾句，卻是什麼意思？
先兩句，論小大之辯與鵬鳥，後兩句，乃是舜讓天下於許由之時兩人的對話，而最後一句，又扯到了姑射山的仙人身上——這古怪的小丫頭究竟在想什麼？
「不想解氏有如此奇女，惜哉！」奎伯只發了這樣的感慨。
當年晉國還在的時候，解氏也算得望族，著名的「外舉不避仇」中的一個重要人物解狐即是解氏族人。
可惜晉國被三族瓜分後，解氏便不大景氣了，幾年前更是因不知哪裡礙著了郭開，舉族被滅，解憂如今早已算不上什麼貴女，一個如此有才華有見識的女孩竟然淪落
第三章 一曲《陽春白雪》
