醫緩為吳洛複診，確認再無不妥後，那名自稱吳子的婦人邀三人前往舍中小坐。
吳洛趁著母親進進出出燒水備茶的空隙，逮著機會就纏在解憂身邊，打聽她手中的石塊來歷。
解憂將所知之事盡數告知，吳洛聽得呆了，只剩了一雙眼在霎，「以醫女之言，巫山石誠可羈神女耶？」
「然。」解憂看著他一臉的期待，沒忍心將醫代那一句「小兒戲也」說出口。
吳洛滿臉的期待和隱憂霎時化成笑臉，故作神秘地瞅著解憂，壓低聲笑，「月前，父南下湘水，曾言欲尋巫山石，父雲，母為天上神女，唯巫山石可羈，故往尋也。」
「……汝父……」解憂忽然剎住了話，抬眸望向門帘之下。
吳子托著一個茶盤逆光立在那裡，看不清她面上的神情，只能瞧見她的衣帶被門外的風拂起，宛若天女所佩的飄帶一般，凌空漫捲輕舒，從這個剪影看來，竟也是個體態婀娜多姿的女郎。
「萱堂確是神女。」解憂淡笑。
吳洛一副與有榮焉的模樣，顯見他對母親的氣質也極傾慕。
「醫女何以知……」吳子快步走近，絲毫不覺滾燙的茶水灑落手上，一張還算清秀的面龐變得灰白如縞，唇也微微哆嗦，一把揪住吳洛的衣襟，低低喝問，「汝父離家月余，前番諸多盤詰，豎子不置一言，是欲陷汝父於險地乎？！」
解憂眸子微閃，她記得之前看診之時，吳子說話並沒有這麼文縐縐，除了她當時矢口否認自稱「宋子」這個舉動，其他時候她都像是個再普通沒有的農婦。
但從現在她和吳洛的對話行止看來，這個吳子和她的孩子，還有她那個因童稚的傳說即前往尋覓所謂巫山石的丈夫，都是不尋常的角色。
吳洛已被母親這個歇斯底里的樣子嚇得說不出話，其他人也對吳子狀態瞬間的轉換感到十分驚奇。
只有解憂極淡然地從茶盤中取來一盞清茶，細細品嘗起來。
茶微苦，帶著新鮮草木的澀意，是新鮮水香葉片煮出的茶湯。
古詩中說，蘭澤多芳草，楚地池沼豐茂，氣候濕潤，正適宜各類香草生長。
可普通鄉野之人雖則日日與香草藥草比鄰而居，卻只是將它們當作野草對待，吳子能夠識得這些香草，用以煮茶，很不尋常。
吳子失控的精神很快平復，飛快地整理了一下孩子被她揪皺的領口，開始抹著淚絮語，「豎子何以相瞞耶？汝父月余未歸，為母思念之甚，日夜腐心蝕骨，不能排解……」
吳洛這一回並未被母親驟然的情緒轉變嚇著，反而對她這種突發性的悲傷哭泣表現出非同一般的鎮定，小手撫著母親的脊背，柔聲寬慰：「父嘗言，巫山月半，彼將歸矣，母其勿憂。」
醫緩等人帶些愕然看著這一幕孩子反過來安慰母親的場景，解憂緩緩點頭，低聲嘆息：「憂以為，此為癔症。」
「何謂『癔』？」沒聽過就是沒聽過，醫緩絲毫不覺得詢問解憂一個幼女有何丟人。
「癔，心意病也。」解憂神定氣閒地下了個無關痛癢的定義，緩了緩神，才低聲解釋，「所患者，行止悉如常，然遇驟悲驟喜，或恐迷失心智，如吳子之狀。」
癔症，更多的被稱為歇斯底里症，是一種比較奇特的精神疾病，由強烈的刺激或情緒改變引發，對情緒表現或身體都可造成影響，症狀一般不會危及生命，可自行消退恢復。
在很多人眼中，這也許只是患者「嬌氣」的一個表現，但事實上，這的確是一種病痛。
醫緩捋著花白的鬍鬚，仔細觀察吳子此時的情況。
那婦人哭得哆哆嗦嗦，全然沒有方才陌上邀他們前往家中小坐，以示感謝的從容大方，也沒有方才立在門下的那種出塵之美。
的確如解憂所言，吳子的情緒轉化太快，而且太強烈，這就是所謂的「癔」？真是一種奇特的病症。
「可有療愈之法？」醫沉的關注點落在治癒上面。
解憂肯定地點頭，「祝由可也。」
上古神醫，以菅為席，以芻為狗。人有疾求醫，但北面而咒，十言即愈。古祝由科，此其由也。
祝者，咒也，由者，病之原由也。
祝由術說到底即是巫術
第二十四章 祝由與癔
