劇」，最後溥yi確實是被改造救贖了。
可為什麼如今這個貝托魯奇卻堅持不願意體現救贖主題呢？
他似乎提到了，不夠迎合歐洲三大電影節的評獎標準。
顧驁深思了一會兒，終於發現問題所在了。
首先，貝托魯奇對三大電影節的價值評判導向認識是非常準確的。
那伙歐洲學院派老爺們眼光非常毒辣，人家不但喜歡悲劇，而且只喜歡那種絕望的、到電影最後一秒也看不到救贖和出路的悲劇。
你主角的悲慘遭遇必須死得透透的，不光肉身虐主，靈魂也不得救贖。
換句話說，你要營造一個人性的「無解」，你才能拿三大電影節大獎，人物和人性一下子就立起來了，無數學院派老爺為你鼓掌。
有解，有出路，就會被斃掉，被唾棄為「媚俗迎合觀眾」、「不虐主」。
相比之下，奧斯卡就商業一點，也「庸俗」一點，你前期可以一樣苦逼深邃。但最後稍微救贖、靈魂升華一下、或者小團圓小確幸一下，評審團也能容忍。
所以歷史上那種《末代皇帝》的拍法，充其量只能拿拿奧斯卡金像獎，但絕對拿不了歐洲三大電影節主單元大獎的。
《肖申克的救贖》如果想拿去歐洲評三大電影節，那它就應該在老囚犯出獄後絕望上吊自盡那兒戛然結尾。最後拖到救贖出來了，那對不起，你別來歐洲了，乖乖跟著美國人的奧斯卡庸俗吧。
……
想到這兒，顧驁突然意識到一種可能性：丫的不會是因為貝托魯奇提前了四年多來華，所以他自身的心路歷程還沒調整過來，所以還一心撲在「歐洲三大電影節」上，而沒注意往奧斯卡發展吧？
這是很有可能的，畢竟他今年才剛拿戛納金棕櫚提名呢，熱血尚未冷卻，說不定一心就憋著一股勁兒，想真正拿一座金棕櫚或者金獅。歷史上要被蹉跎個四五年，發現無法登頂文藝的最高峰，才頹廢地去追求奧斯卡金像獎。
顧驁便一針見血地指出：「貝托魯奇先生，我覺得你可不可以考慮換個推廣思路呢？如果你拍這部電影，一開始就不是奔著歐洲三大電影節去，而是拿到好萊塢，參選奧斯卡，那麼人性的救贖、有解之類的，就都不是問題了。
好萊塢對藝術片的調性容忍性，可比三大電影節寬鬆一些，他們能忍受一個被救贖的主角的，甚至於他們就是主動希望看到救贖。」
貝托魯奇茫然一愣：「放棄三大電影節？就奔著奧斯卡去？我32歲就拿過奧斯卡最佳導演提名了，我現在盯著的就是金棕櫚獎盃！」
人都是這樣的，容易得到的東西，就不容易珍惜，還沒得到的才是最好的。
其實吧，奧斯卡的逼格也沒這麼低，但偏偏貝托魯奇9年前、剛剛32歲的時候，就少年得志拿過奧斯卡最佳導演提名了。所以在他心裡，始終偏執地覺得三大電影節比奧斯卡值錢。
何況，他是搞「藝術」的嘛，又不是搞「商業電影」的。1980年代的西方，藝術片導演對商業片的歧視是很明顯的，有點兒像21世紀的嚴肅作家歧視網文寫手。
要到蘇聯解體後、美國贏得了對全球先進文化的意識形態定義權，情況才根本性改變。
顧驁只能對症下藥繼續勸說：「你只是拿了最佳導演提名而已。在奧斯卡也不能算走到頭了，說不定這次還能拿到獲獎、甚至直接拿到最佳影片呢？美國人目前的意識形態，也是傾向於對華友好、發掘歷史厚重的，做人要順勢而為。
相比之下，倒是法國人和義大利人對於自身的文化優越感非常強烈，不怎麼看得上中國的歷史積澱。我覺得你只要肯投入，這部片子去奧斯卡肯定會有不錯的收穫。」
顧驁的話，句句都勸在了點子上，一看就比喬英華這種不懂洋人評獎傾向的外行人高到哪裡去了。
貝托魯奇終於有些意動。
「可是，這種電影註定票房是好不了的，一開始就讓人一眼看出無法去拿三大獎，投資人會猶豫的。中國的票房市場又那么小。何況，我在好萊塢已經多年沒有合作愉快的發行商和宣傳商了，9年前合作過的朋友好幾個都退休了。」
第247章 雞同鴨講
