發電機的毛病很簡單，墊圈老化外加機油燒乾了。
這甚至連毛病都談不上，只能叫做日常維護不到位。
但是這樣的裝備放到離大隊部二十里山路的廟裡，就實在是有點為難老和尚了。
讓周至不禁感慨，修功德好像也不是什麼大工程，舉手之勞而已。
不過慈相老和尚卻非常高興，山上最大的問題是什麼？用水，沒有發電機遇到乾旱的季節就很麻煩。
周至感覺非常奇怪，廟裡是有多少人？用得著那麼多的水嗎？
結果才知道法王寺的和尚們都是要自己種菜種糧的，這是果山做主持就傳下來的規矩，叫做「禪農合一」。
而且法王寺也有個打豆花的機器，大廟會，彌勒會的時候會有成百上千人過來，豆花飯需要的量很大，靠人力推磨那要累死。
「應該是差不多了。」周至拉動了發動機器的繩子，發電機突突突地響了起來，這一次的黑煙和噪音都小了很多。
「這下要得了，走走走我們去打水」這一刻的慈相老和尚一點都不像什麼得道高僧，更像是一個生產隊老隊長。
叫來倆同樣像鄉農大過像法師的和尚，大家抬著發電機到了機井邊。
周至再次將機器發動了起來，慈相拎了一桶水往抽水機里灌，灌到機器不再空轉之後，不一會兒水就被抽了出來。
清澈的井水沿著溝渠流到了一口大蓄水池裡，水池下邊坡上種地的和尚們也拋下鋤頭圍了過來。
「法王寺的水好得很，」慈相扯來兩張南瓜葉子，將木桶洗刷乾淨，接了一桶水：「走，我去給你們煮茶」
法王寺的茶的確不錯，除了茶香，還自帶一種奇特的糯米香味，周至前世在這方面算是孤陋寡聞，沒有在任何地方喝到過類似的味道。」
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「好喝！」周至盯著手裡的瓷杯：「這杯子好啊」
「肘子還懂這個？」慈相笑道：「我這還有個壺」
「這壺是後配的，民國的彷品，不值錢。」周至笑道：「不過這幾個杯兒就厲害了」
「先別看底款，肘子你給斷斷，這啥時候的東西？」慈相起了考較的心思。
「嗯，我試試啊首先說器型，從器型上看，這叫馬蹄杯。」
「你們看，這幾個杯子像不像是倒扣的馬蹄？」
大家再看手裡的杯子，果然，就好像倒翻的馬蹄一樣。
「馬蹄杯最早是明代成化、嘉靖開始流行，因此又有個名字，叫嘉靖杯。」
「不過明朝杯子的釉料基本是以回青，灑藍等為主，格式也沒有這幾個這麼規整。」
「這幾個杯子上的釉料，青花在釉下，彩色在釉上，這叫『鬥彩』。」
「明代雖然也有鬥彩，但是卻極少在馬蹄杯上使用。」
「還有就是圖桉，明代鬥彩繪製簡單，所謂『葉無反側』，『四季單衣』，工藝水平達不到這幾個杯子的水平。」
「還有，雖然馬蹄杯都是敞口削腹，但是到了清代，器型就要標準得多，圖桉也形成了規制。」
「而等到了乾隆，馬蹄杯裝飾就是以粉彩居多了。」
「當然了，粉彩也不是乾隆朝才有發明，就跟鬥彩也不是雍正朝的發明一樣，不過在乾隆朝以後還將鬥彩用在馬蹄杯上的，我還沒有見過。」
「還有一條，這幾個三多馬蹄杯，用彩的顆粒還達不到乾隆朝的細膩程度，但是畫工卻又是官窯的水平。」
「雖然只能透過杯口的薄釉看到一點胎體特徵，但是已經基本可以斷定，這是一套清雍正鬥彩三多馬蹄杯。」
「什麼叫三多馬蹄杯？」慈相問道。
「馬蹄是形制，三多就是圖桉了。」周至說道：「多以一枝三果，或者一杯三處為圖桉，稱為三多。」
大家定睛細看，果然，幾人的杯子上分別是壽桃，佛手，石榴，柿子，每一枝上都是三個。
「這幾樣果子，分別代表」
「我知道！」喬老爺搶答：「壽桃表示多壽，佛手代表多福呃這石榴代表啥？」喬老爺問道。
