文玩行管字畫叫「軟片兒」，瓷器畫叫「硬片兒」。
而且很好笑的，研究字畫的專家，常常看不起研究瓷器的專家，也就是說玩軟片兒的看不上玩硬片兒的。
其實兩者之間是又脈絡相同的，同一時期的「硬片兒」，一定會受到當時的「軟片兒」所影響，也就是說，文人畫在一定時期內的畫法，追捧的題材，流行的字體，行筆的章法結構，必然也會在瓷器繪畫上有所體現。
因此這種傳統偏見也不是一點道理沒有，對於軟片兒研究精深的人，再研究起硬片兒來，就好像被理論武裝起來的實踐者，很快就可以精通。
歲華軒地方大，庫房安全條件和保管條件都比較好，周至這次就將容易攜帶的東西帶了上來。
短短兩年，周至就已經收集了不少的好東西，也難怪老媽抱怨自己東西太多。
僅僅軟片兒，周至現在的收藏就非常可觀。
五代和宋代：
馬賁，馬遠，馬麟繪畫，徽宗，寧宗，理宗題款的《思遠圖》；
石延年書法，歐陽修、歐陽玄、蘇邁，岳珂、蔡京、宋徽宗題跋的《籌筆驛詩》；
傳古的《坐龍圖》；
荊浩的《蜀山圖》；
劉松年的《山水團扇》；
明代：
八大山人《荷鸛輕魚圖》；
清代：
髡殘《芒竹入山圖》；
王無忝斑竹扇面《蘭石圖》
周鼎斑竹扇面《瓜瓞圖》
劉墉，曾國藩，李鴻章，左宗棠，張之洞的中堂楹聯；
現代：
李可染《萬水千山圖》；
吳冠中《獅子林》；
蔣兆和《還鄉》；
蔣兆和《二哥出川》；
徐悲鴻《九州無事樂耕耘》；
啟工《歲華軒》，《德綿堂》，《游望叢祠》法書三幅；
王時襄的《治學聯》。
除此之外，還有七十年代中，用寧化治平的『玉扣紙』印刷的《偉人選集》和用將樂的『西山紙』印刷的《文人詩詞》。
這是蜀大古籍修復研究室的袁主任送的，雖然是工藝品，卻也是罕見的珍品。
這些都已經給四表舅製作成了捲軸，再以硬紙筒裝盛，還假裝了放鼠的鋼絲網，現在都要妥善地收藏在恆溫恆濕的庫房裡。
而文玩小件兒，那就更多了。
其中最名貴的當屬漢代剛卯三件套；黃庭堅自用刻東坡詞並山水田黃大印；明代通天犀蘭亭修契筆筒；清代翡翠鼻煙壺；和田玉翎管，腰牌；牙、角、漆皮珊瑚頂煙膏罐兒及金銀用品全套；
還有一個袋子，裡邊是終於差不多拼湊齊的南紅朝珠。
之所以說差不多，是因為南紅朝珠已經找夠了一百零八顆，甚至還有多，多出了十幾個。
此外還有兩顆翡翠佛頭，兩個翡翠佛肩，一個珊瑚佛塔，一個琺瑯嵌芙蓉石背雲，一個碧璽墜角，這些都已經湊齊了。
然而還差三個記捻，和三個記捻下的小墜角。
記捻是三串小珠，一般用珍珠或者綠松石製作，位於朝珠兩側，一串各十粒，代表十天。
三串就代表上中下旬，加起來正好一個月，三十天。
兩左一右的佩戴法為男，兩右一左佩戴法為女。
記捻底部還有修飾用的小墜角。
除此以外，周至還差能夠串起朝珠的絲繩，和串聯佛塔、背雲、墜角的絛條。
絛條一般是明黃，金黃，石青諸色，其中東珠朝珠和明黃絛條，只有皇帝，皇后，皇太后方可使用。
周至知道故宮有存貨的絲繩和絛條，雖然這兩樣和故宮存紙一樣，現在可能還沒有被列入「文物」的行列，然而人家在宮內搞修復都不見得夠用，你就算花錢買別人也不見得會賣。
而能夠和這串朝珠配套的小記捻，還有墜角上面的黃金「寶蓋」，因為在民間難以保存，那可就更加難找了。
因此現在周至擁有的，依舊是一大包零碎。
