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第一百一十二章 神靈的世界

    「對了,這裡有個好玩的給叔叔看看。燃武閣 www.ranwuge.cc」周至翻到筆記的一頁:「這個。」

    穆父拿起本子,發現上面是一首小戲詞。

    「往日奏本本本准,今日不准半毫分。倘若不准為臣本,微臣碰死在宮門。」

    穆父看得哈哈大笑:「娃她媽,聽我讀這個給你聽!」

    「往日奏本(bong)本(bong)本(bong)准(zong),今日不准(zong)半毫分(fong)。倘若不准(zong)為臣本(bong),微臣碰(pong)死在宮門(ong)!哈哈哈哈太好耍了……」

    「哎呀念的哪門鬼經,難聽死了!」

    穆父笑道:「肘子你整這個是好耍,但是整出來有啥用?給哪個看哦?」

    周至笑道:「有人看!古時候的詩詞歌賦,就是按照這個來的。」

    「學古文的人,尤其是學古文音韻的人,搞不醒火的多了去了,但是我們夾川人,天生就沒有這個障礙。」

    「是不是哦?」

    「我隨便給叔舉個例子,比如房間這個詞,我們夾川話說成『房甘』,叔叔你說是吧?」

    「啊對!是這樣。」

    「所以:京口瓜洲一水間(gan),鐘山只隔數重山。」

    「還有肉,我們讀入,是吧?」

    「是。」

    「所以:寧可食無肉(ru),不可居無竹(zu)。」

    「誒!硬是的呢!」

    「還有,凡是的入聲韻腳的詩詞,普通話讀就彆扭,我們夾川話讀就完全押韻,比如宋代陸游的《燈下讀書》:少年喜書策,白首意未足。幽窗燈一點,樂處超五欲。而況黃州路,小雨漁村宿。蕭蕭蒹葭聲,為我洗暑毒。琅然誦經史,少倦兒為續。何必效萊公,長夜醉畫燭。」

    「來來來……」穆父樂得見眉不見眼,伸胳膊撈住周至的脖子:「肘子,跟叔整一首叔也會的,以後哪個龜兒再敢笑你嬸兒,老子拿去懟他狗日的!」

    「有一首,叔叔你一定會,而且只要你念出來,我敢保證,哪個都再不敢日白!」

    「真的?」

    周至一指牆上的偉人:「《清平樂·六盤山》」

    「天高雲淡,

    望斷南飛雁(an)。

    不到長城非好漢,

    屈指行程二萬。

    六盤山上高峰fong,

    紅旗漫捲西風fong。

    今日長纓在手,


    何時縛住蒼龍long?!」

    「哈哈哈!要得!這首硬是要得!」穆父欣喜若狂:「當真是哪個都不敢再日白!」

    「所以說,那些說阿姨口音土的人,其實是他們自己文化有限,有眼不識金鑲玉啊!」周至說道。

    「好娃兒!」穆父將周至後背拍得啪啪的:「大蠻!學倒點!」

    「大蠻這學期幫我整理了不少了。」周至笑道:「我們根據中國社會科學院語言研究所編訂的《方言調查字表》,將其中的三千七百多個字作為基礎例字,通過了一遍,基本摸清了夾川方言的聲母、韻母、聲調。」

    「還有就是收集整理了許多的方言詞彙,並且確認它是古書面語、古口語、兒化、連讀、變調、外來等來源。排除了一些外來詞的干擾,對一些獨特的詞彙進行了字意推究,做出儘量準確的文字判讀。」

    「後面就是注釋和語法。」

    「當然我和大蠻知道和掌握的,聽大蠻說客比阿姨差遠了,之前我們自己過了第一遍,找我外婆過了第二遍,但是我外婆住縣城也住久了,還有經常看電視,也給帶得有點歪了。」

    「所以這次來還有一個任務,就是釐清初步調查裡邊,那些模稜兩可的地方。」

    「叔叔,這些其實很有用的,比如詞彙裡邊親屬稱呼這一項,夾川稱祖父為公,祖母為婆;父親為父、爹、爺;母親為娘,母,這些是在古籍裡邊都能夠找得到的。」

    「比如夾川人常說的感嘆詞『耶嚛』,《笑笑生詞話》第三回,第二十三回,第三十回里都出現過。」

    「又比如夾川人稱烤火為『向火』,這個是在北方多用的詞彙,南方少用,而夾川話里就有,在《警世通言》裡,唐詩里,《水滸傳》裡,也都出現過。」

    「通過這些調查,我們基本已經可以斷定,夾川方言,屬於北方方言區,西南次方言區,蜀川方言類的一個土語,其特點就是留存有大量古代西南官話的聲、韻、調、詞。」

    「等阿姨幫我敲定田野調查中的疑難之處,我會將這些整理成一篇文章,趁這次去蜀都的機會,請專家看看,至於說這番功夫到底有沒有價值,還是得他們說了算。」

    「就算是沒有什麼價值,假期里幹這個,也總比一天到晚看動畫片打撲克強吧?」

    「那是!起碼在你叔我這裡,就是有價值!」

    穆父點頭表示肯定:「到時候讓大蠻抄一份,我也要好好讀一讀。」

    「好,到時候抄錄一份給叔叔指點一二。」

    說是這樣說,但是周至要準備的這篇東西,是他準備用來拜訪蜀川大學者的敲門磚,對於穆父來說,可能門檻太高了。

    比如夾川方言裡許多輕唇音字讀成了重唇音字,卻沒有將重唇音字讀作輕唇音字的。

    這就可以說明上古時期,重唇音和輕唇音是混而不分的,由此也就可以證明重唇音變輕唇音的歷史音變現象。

    這點很重要,因為學界有一個尚在爭論的疑點——「古無輕唇音」。

    這個說法到底是對是錯,周至收集整理的夾川方言,便可以為之提供重要的佐證依據。

    還有就是參照中古音韻學重要資料《廣韻》的體系,周至會將學界已經研究出來的一些成果,與夾川方言作對照,剖析出夾川方言從宋代於今的一些變化。

    這個研究在古漢語尤其是讀音方面留存比較完好的重要區域——嶺南地區的兩種方言,閩南語和粵語裡邊,搞得如火如荼。

    但是夾川方言因為使用地區太小,現在還是一塊待開發的處女地。

    普通話有二十一個聲母,三十九個韻母,四個聲調。

    粵語有十九個聲母,九個韻腹,八個韻尾,五十六個韻母,九個聲調。

    夾川方言介於兩者之間,共有二十一個聲母,四十二個韻母,五個聲調。

    聲母中l、n不分,除r外,無其他捲舌音。

    韻母無eng、g、u



  
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