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「毀滅的種子是什麼？第一個就是繁榮自身。書神屋 www.shushenwu.com」這是摘自名人著作《喧囂的九十年代》中的一句話。
1999年，這個百年世紀終於走到了最後一年。這是二十世紀的最後一年，馬上就要翻開新的一頁篇章了。這個世紀發生了很多的事情，但是都到了結尾的時候。但卻是另外一個繁榮的開始和預演，這一切都
將要在這最後的一年上演。
而第三屆東方會的也就是從姜小白的一連串的名詞中開始的。「儒商，這是一個新詞，我們這批人最開始創業的時候，那是八十年開始，大家都是從知青農民出生，小商小販，還需要靠掛一個集體企業，什麼隊辦企業，集體
企業，鄉鎮企業，街道企業。
大家出現在報紙雜誌上的形象都是寬大的西裝，黝黑的面孔，一看就不合身，有的人還穿著紅色的秋褲，也被一幫不省心的媒體給特意的放大了……」
寬敞明亮的會議室裡邊，鋪著厚厚的地毯，柔和的燈光下，姜小白一身西裝在會議室的主位上侃侃而談，會議室裡邊的眾人聽著姜小白的話語，紛紛笑了出來。
魯廠長還舉手說道：「我證明姜董說的沒錯，那個穿紅秋褲的就是我，人家記者是來了以後我沒有好好接待，被記恨上了。」
「哈哈哈。」會議室裡邊再次爆發出一陣笑聲。
像姜小白和魯廠長現在的位置，自曝其短反而是拉進關係表現，要說笑話，先不說有沒有人敢笑話魯廠長，就是笑話魯廠長也不在意的。
他們一路風風雨雨的走過來，要說丟人的時候，多了去了，那算什麼啊，就像姜小白從來不避諱自己當年臘月躲在跑路的事情。
沒有這些是事情，又算什麼民營企業家啊，家家都有一本難念的經。
更何況在座的都不是什麼眼高手低的角色，他們不光不會笑話當年經歷的一些糗事，相反還會覺得很有意思。
因為今天的他們在某種意義上來說，都已經成功了。
甚至這話不用說在這個會議室裡邊說就是在外邊說，對媒體記者也可以說的理直氣壯的。
這不是傷疤是榮譽，是對於自己過往歷史的追訴和紀念。姜小白繼續說著：「不過到了現在，社會上新冒出來一批人，他們穿的西裝革履，受過高程度的教育，他們自稱為儒商，這個群體讓我非常的不解，而且很是奇怪
。其實我更加奇怪的是咱們國內商人有兩個情節，一個是紅頂商人的情節，一個是儒商情節，怎麼這些儒商的存在是為了和我們這些八十年代創業的農民企業家，
泥腿子劃分開嗎？」
姜小白說著，會議室裡邊的人眼神都有些異樣，儒商這個稱呼不是說現在有的。
這是自古以來就有的，儒商，源於儒家思想，即為「儒」與「商」的結合體，既有儒者的道德和才智，又有商人的財富與成功，是儒客的楷模，商界的精英。
其實說白了，就是有文化的商人，最近這幾年國內冒出來很多的儒商，甚至很多房地產行業的人都自稱是儒商。
就是在場的這些人裡邊也有很多人自稱是儒商的，現在姜小白突然提起這個話題並且是在開場的上邊就提起這個話題，讓很多人都感覺到敏感。
現在姜小白對於這個儒商的群體是不感冒的，很多人已經在盤算著回去就宣布自己不是儒商了。「這兩年冒出來的儒商，出名的有那個什麼神童，14歲上大學，師從季大師，自稱是新儒商的典範，搞什麼傳世藏書，還好幾萬塊錢一套，在我看來就是屁，老
子當年也是高考狀元上的重點大學，我怎麼就沒有說什麼呢儒商呢。」
姜小白的話語更加的尖銳了，尖銳的讓人都有些受不了了，已經直指問題的核心了，相當於明說了，對於這個儒商的群體不感冒。姜小白說的神童很多人也知道的，劉總，好穿對襟青衫，能穿布鞋不穿皮鞋，在京城長租了一個四合院，據說是東北張的舊宅，整天大宴賓客，夜夜生歡，非常
有名士之風。
大概就是古代的
第2257章:什麼儒商
