天微微亮。
一大清早，慶忌就在大殿與群臣進行大朝會。
早在大軍入城之時，慶忌便已然派人告知一眾公卿大夫朝會之事，故而群臣一個不落，該來的都來參加。
慶忌在這個時候，已然卸掉身上的盔甲，穿著一襲屬於帝王的常服！
蓋因尚未冠冕的緣故，慶忌雖已是實際上的吳王，但依舊不便稱孤道寡，穿著冕服。
只見此時的慶忌，身穿一件黑色的束身衣，外邊罩著質地上乘，繡紋龍鳳，潔白顏色的絲織羽衣，頭戴長冠，看起來英姿雄發，甚是華貴威武。
王族出身，有著良好基因的慶忌，自然是生得一副好皮囊。
「臣等參見大王！大王萬年，萬年，萬萬年！」
慶忌在寺人（太監）的引路之下，從左側的門口，亦步亦趨的進入大殿，登上陛台，接受著一眾公卿大夫山呼海嘯一般的朝拜。
慶忌站在王座之前，抬眼俯瞰著陛台之下正在大禮參拜的群臣，一時間，不禁心潮澎湃起來！
一國之君，執一國之權柄，生殺予奪。
這是自古以來多少人夢寐以求的事情？
為了登上這個位置，古往今來，更是不知道多少人命喪黃泉，身首異處！
國君，代表著在這個國家，就是至高無上的存在。
當慶忌站在這裡，坐於王位之上的時候，心情又如何能不複雜？
「免禮，平身！」
「謝大王！」
隨著慶忌隨手一抬，陛台下的公卿大夫都紛紛站起身，坐在屬於自己的蒲團之上，正襟危坐。
在這個時代，跪坐，席地而坐是十分講究的！
古時的坐可同跪，而跪不同坐。
坐者，可直身亦可坐於腳踵。
跪者，兩膝著地，直身，臀部不著腳跟！
前言之坐可同跪，正是因坐可取跪姿，而跪不可用坐姿也。
並且，交談儘量坐於腳踵，吃飯則可採取跪姿，這樣也符合人體結構！
而在這其中的坐不允許雙腳攤開，猶如簸箕樣。
這是不雅姿態，對別人不禮貌，故而一直都是被予以禁止的。
春秋戰國時期，君主和大臣們雖然尊卑有別，然而都是跪坐或站立的方式進行宴飲和議事，只不過在議事和餐飲上，位置上有差別。
朝廷議事，以北、東為上！
《禮記·明堂位》中記載：昔者周公朝諸侯於明堂之位：天子負斧依南鄉而立；三公，中階之前，北面東上。
諸侯之位，阼階之東，西面北上。
諸伯之國，西階之西，東面北上。
從此，北、東為上位的一直延續到清末！
而宴會則相反，在《禮記·曲禮上》記載：席：南鄉北鄉，以西方為上；東鄉西鄉，以南方為上。
可見坐席宴飲是西方、南方為上！
值得一提的是，自三皇五帝開始，迄今為止，君臣之間都是坐而論道，不會動不動就下跪。
後來逐漸演變成官員在君主面前站立！
歷史上，從元朝開始，才有跪拜的規定。
到了明清時期開始泛濫，並且登峰造極，不但貶抑人格尊嚴，更多地豢養了不少人的奴才性格，因而危害極大！
此時，坐在王位上的慶忌，環視一周，看著陛台之下如老僧入定一般的群臣，朗聲道：「我慶忌得以進入吳都，討賊成功，爾等皆功不可沒！」
「此戰，為撥亂反正之戰，國之內戰，慶忌只誅首惡，不計群凶！」
「凡逆賊姬光之舊人，慶忌都可一一酌情處置。」
「有功者賞，有過者罰！」
「季子！」
慶忌叫了一聲，卻不見陛台之下有任何的回應，心中不禁納悶。
「季子何在？」
這時，上大夫被離手執牙笏出列道：「啟奏大王，季子在家裝……裝斂子孫屍首，舉辦喪事，故而告假！」
告假？
慶忌不知道這回事，但是也能體諒一
第016章 論功行賞
