此時早已經超出了直播的時間，11台也停下了轉播信號，只是先拍攝著錄製下來，以後作為素材。
看著這牆壁上滿滿的六十四卦卦象，余觀主帶領門人看了半天，也沒看錯破綻來，還是不敢相信的搖著頭：
「這些卦象看起來像是隨意組合……又代表了什麼意思呢，我看這也什麼多說明不了……」
許師太也聽著點頭，在場其他道士心裡雖然都想著把這些卦象記回去好好研究，但也同樣是這個觀點……他們看不懂啊……蘇懷隨意怎麼掰都行。
蘇懷卻耐心道：「各位別心急，你們看不懂很正常，因為我還沒寫完呢，我看過的民間資料，這當中還有每卦註解。」
眾道人皆驚！
為《易經》註解？
這世界上竟然有《易經》的註解？
許師太驚聲道：「蘇先生可沒開玩笑。」
蘇懷沒有回答，仁娜就大叫道：「不行，我這手已經累得抬不起來了，快換幾個人過來。」說著招呼西北公司的兩位草原大漢過來，接過了拖把毛筆。
「我說一句，然後寫在紙上，你們跟著寫上牆上一句。」蘇懷指示兩人站在第一掛圖案下，然後自己也講解一句，然後寫一句，道：
「這是第一卦乾乾為天乾上乾下，
初九：潛龍勿用。象曰：潛龍勿用，陽在下也。
「潛龍」的意思就是一條暫時休眠的龍，力量不足所以還不能用——『勿用』。為什麼不能用？
因為『陽在下』——活動的能量處於微弱、萌芽狀態。儘管如此，它畢竟是一條龍，而不是一條蟲，潛力是非常巨大的。
九二見龍在田，利見大人。象曰：見龍在田，德施普也。
一條在田野上活動的龍。龍應該在天上或海洋，田野不是它應該在的位置，這是說它失位。田野是百姓所居之地，見龍在田，這條龍得中和之氣，能讓百姓認識到它，是因為它能夠廣施德行。廣施德行所以有機會能見到「大人」——賞識這條田野之龍的伯樂。二爻主宰下卦，位雖低而能有所作為……」
聽著蘇懷光是講解第一卦，就講出了8種變卦，原本準備反擊的余關注，聽著聽著，漸漸都愣住了，眼神遊動，好像在飛快的思索。
在場的遊客，都滿臉疑惑，完全都聽不懂。
但是他們聽不懂，在場的八派十六宗的道人們的和湯若望這些仲裁員都聽的懂。
蘇懷解釋的這個嶄新的《易經》八卦，完全超乎所有的預期，雖然大家之前就預期《易經》這些符號代表了非常高深的意思，眾多學說也進行了很多大膽的猜測……
但是……從來沒有任何一個學說，能有蘇懷這麼詳盡，之前他講了八大基礎卦象，然後跟隨著這個乾卦講出來，隨著卦相的些許不同，竟然有8種不同的形態，代表了8種不同的意義。
而這8種卦象之間，互相變化，又帶來了更多不同的解釋，這也就是說，蘇懷單單畫出這一卦，就有64種截然不同的卦相含義……
李仙越聽越奇，因為他從一開始接觸蘇懷，就知道蘇懷在此之前並沒有接觸過道學，幾次交談他根本露出這方面的興趣。
可想在蘇懷說出這些術語，根本就不是外行人說的出來的。
他們學的《易經》十四卦中，有「潛龍勿用」，卻沒有見龍在田這卦，而「亢龍有悔」這卦，殘缺了一半的圖岸，而蘇懷卻把他完整的畫出來了，而且講解所有來歷細節。
許師太則是半信半疑，只是專注看著。
余關注緊了緊眉頭，心裡暗想難道這是李仙與許師太的計謀，故意教這人這些杜拽的東西，來忽悠他們？
其他道人看著又是驚訝又是懷疑，覺得蘇懷這種卦象解釋太過玄奇了。
不過所有的好奇心也都背蘇懷挑起來了，全程盯住他寫的東西。
兌為澤：上兌下兌；
澤水困：兌上坎下；
澤地萃：兌上坤下；
澤山咸：兌上艮下；
水山蹇：坎上艮下；
地山謙：坤上艮下；
雷山小過：震上艮下；
雷澤歸妹：震上兌下；
……
第三百一十七章 卦象是密碼學
