「說完了香江，我們再來說說寶島吧。」
等到他們消化了一點自己的話，殷俊又提起了另一個話題。
一群學生，包括了已經上班了的陳道民、陳寶幗他們，頓時以崇拜的眼神望向了他。
不愧是俊少，太牛了！
寶島這個詞現在在內地，仍舊是一個禁忌，但沒想到殷俊如同吃飯喝水一樣的就說了出來，還要和他們討論討論寶島的電影和電視劇。
很顯然，年輕人都是一個模樣兒，他們都有點逆反心理，你越是叫他們不去做什麼，他們就越會想要躍躍欲試。
寶島雖然平日裡沒有討論，但他們就會老想著寶島的事情，覺得那裡到底怎麼樣，海峽對岸的那群同胞們，到底過得怎麼樣，他們會有怎麼樣的生活。
當然了，他們也不是一無所知的，事實上不少的寶島藝術家們，都已經悄悄的轉道其它地方，來過國內。
還有那些去了海外的藝術家們，他們遇到從寶島過去的人，也都會聊一聊，然後把這些消息也帶回到國內。
這些影視學校的學生們，自然就是接收信息的第一批人群，可他們也終究只是模模糊糊的了解一點，根本算不上清楚。
如今殷俊要和他們認真的聊，他們當然是大感興趣。
「寶島的文藝模式，可能就更加符合你們的觀念一點了。」殷俊道，「我看過寶島的很多、電視劇和電影，或許是整體的風格的原因，他們都有些偏軟……直白一點說，就是生活中偏文藝化。他們對待影視文化的態度，也同樣是如此，以藝術為追求的。
等到以後……嗯，最多三五年之後，你們就能陸陸續續看到寶島的一群創作者寫的書籍、拍的電視劇和電影了。相比起香江的商業化文藝，他們更喜歡剖析人們的內心，更喜歡深挖一些深層次的藝術，討論各種精神層次的東西。
這樣的電影和電視劇，寶島比比皆是，我也很欣賞其中的一些。但是很遺憾的說，這樣的電影和電視劇，除開了瓊遙小姐寫的關於愛情的故事之外，在寶島本地都不算受歡迎，所以寶島的電影和電視劇市場，實際上是被香江的作品所占據的。
或許你們現在就要問了，這是為什麼呢？為什麼每次文藝的電影、探索人心和人性的電影，披露醜惡和歌頌美好的電影電視劇，都抵不過那些嬉笑玩樂的商業電影電視劇呢？難道藝術就是這樣的沒有出路嗎？它註定了只會敗給庸俗嗎？」
這些還正好是這群學生或者是初出茅廬的文藝工作者想問的，心中迷惑的。
「其實並不是這樣，庸俗和藝術，其實並不是很明確的界限。」殷俊道，「我們打個比方來說……嗯，就又說《少林寺》吧！在文藝工作者眼裡，這個故事純粹就是胡編亂造，根本就沒有少林寺的武僧，歷史上也沒有發生過這樣的事情。所謂的武術什麼的，全部是在打胡亂說，完全沒有任何的意義，它實際上就是在媚俗！
可是在老百姓的眼裡呢？《少林寺》好看！真好看！好人的兒子通過在少林寺習武，最終通過自己的努力報了殺父之仇，正義終於戰勝了邪惡，人倫終於得到了維護！再加上打鬥場面精彩，讓人有著熱血沸騰的感覺，這就更加的好！」
頓了頓，殷俊看了看他們，「如果讓老百姓們說，《少林寺》這樣的電影，其實也是向他們表達了藝術，展示了藝術，傳達了一系列的意義。那麼你非要把文藝工作者的藝術理解，轉化成老百姓的，讓他們必須要認同你的觀點，不認同那就是庸俗，統統的庸俗，這是不是有點過分了？
在每一個人的心中，都有著自己的標準。就相當於你們大家一樣，你們如果認為是經典的片子，如果老百姓們不覺得，那麼藝術就不是藝術了嗎？也不是啊！所以什麼是藝術，什麼是庸俗，那都是因人而異的。個人的看法不同，就代表著標準不同，那麼庸俗和藝術的定義，也自然不同。
有些藝術家就會覺得自己曲高和寡了，那些俗人太庸俗了，沒辦法理解到自己拍的藝術！但是你不想一想啊，這只是你認為的藝術而已，憑什麼別人要為你認為的藝術來認同呢？你拍了電影電視劇，你覺得達到你自己的藝術標準，那就很好了啊，幹嘛要追著別人認同你的藝術？
