還掉了5000元的無息貸款，段航夫婦一身輕鬆，楊銳也是一身輕鬆。
雖然感覺上有點浪費——這些錢要是全部買了猴票，能買700版，放到30年後，價值一個億。
不過，要借錢賺這一個億，心理壓力是很重的，相反，先還掉5000元，楊銳再說怎麼處理剩下的6000元的時候，大家的想法才會趨於理性，這比一次就借6000元還輕鬆。
一切處理妥當，楊銳方才返回學校，然後像是什麼事都沒有似的，繼續他的教學計劃。
王國華和曹寶明想要炫耀，都被楊銳給制止了。
於是，學校里雖然有了關於《新概念英語》賣的怎麼樣的猜測，但因為當事人不說話，猜測還僅止於猜測。
當日投反對票的學生有後悔的，有不相信的，也有漠不關心的。
楊銳都不理他們，先將耽擱的教學訓練給補了起來。
作為補習老師，楊銳對於自習時間抓的很緊，每個銳學組學員，每天都要完成一定量的題目，基本上是油印多少題，就要做多少題出來，錯題更是反覆練習，即使沒到題海戰術的程度，也是在逐漸靠攏的。
如今的銳學組內成員通常有兩種學習方向，一種是確定了某幾門是弱項的，就採用諸如背題之類的保本技巧，儘量提高平均分，另一個方向是覺得某幾門有潛力，於是採取分類練習配以題海戰的手段，嘗試拔高。
這些都是後世補習學校用爛了的技巧，但在80年代還是非常管用的。
實際上，以應試為目標的學習，就應該像是黃岡衡水一類的學校，用滅絕人性的紀律，慘無人道的手段來對付它。因為應試本身就是滅絕人性慘無人道的，說要招收23萬名學生，多一個也不行，哪怕學的再好，奮鬥的再刻苦，但只要全國有23萬名學生的分數更高，那所有的學習和奮鬥都顯的缺乏意義。
對於年齡尚小，心理承受能力差的青少年來說，這種制度不僅容易令其痛苦，而且與他們多年來接受的認知相衝突。
什麼勤能補拙，什麼付出了就有回報，什麼堅持就是勝利，在高考的白色籠罩下，統統都沒有用。
尤其是80年代的高考，從小學開始，一批批的孩子輟學，一批批的孩子放棄，到了高中，仍然要想盡辦法從五六百萬，七八百萬名的學生中脫穎而出，成為二三十萬名幸運兒中的一員，繼而獲得深造和改變命運的機會——這已經不是勤奮的事了。
在這個時代，每一個學生都足夠勤奮。所以，學生們除了勤奮，還必須拿出比別人強的地方，才能把握住一次機會。
更聰明的頭腦？更健康的身體？更高的學習效率？更好的應試指導？更明智的選擇？更好的運氣……或者，更厲害的爹娘？
西堡中學沒有奇才，也沒有能睡著考入清華北大的學生，事實上，這裡連一名敢說考入大專的學生都沒有。
既然如此，也就只有兩個選擇，要麼屈服於滅絕人性慘無人道的應試教育，進而成為體制認可的一員，要麼就理所當然的拒絕應試教育，站在體制外的邊緣自討生路。
在大學沒有擴招的年代裡，這兩個選擇之間是沒有中間路線的。中學的校長們也明白這一點，所以學校都圍繞著高考的指揮棒在打轉，分快慢班，將最好的老師配備給最好的學生，讓整個學校的資源為畢業班而服務……
在一個學校最多只有幾名學生能考得上大學的年代裡，任何一名為學生好的校長，都會做出如此選擇。
而被排除在快班以外的學生，也就等於斷絕了高考之路。
他們或者明年繼續再考，或者就此放棄。
不過，要是問他們是否值得，十有都會點頭。
最起碼，高考給予了學生們，尤其是出身底層的學生們一個公平競爭的機會。哪怕一個縣只有幾十人能通過高考，那也意味著每年最少有幾十人提升了他們的社會地位，而這些人，有極大的可能，他們未來的發展比縣長的兒子還要好。
要是沒有高考，這種事情是普通學生想都不敢想的。
勤奮可不能讓農村戶口變成城市戶口，勤奮可不能讓被招工、被提干，勤奮甚至連參軍當兵的機會都得不到，但一名學生的勤奮若是被高考所認
