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「啊！嗚！啊！……」凌子涵忘情的大喊著，把心中壓抑的情感都釋放出來，在這個房間內，你就是放個炸彈也不會有人聽得見！隔音太好了！
啪啪的肉體拍打水的聲音一波波的傳來，聶歡十分的受用，激情四射，凌子涵天生就是個錐子型的無底洞，外面寬敞，裡面狹窄，越往裡去越是緊緻！就像真處一樣的感覺！給聶歡每一次都帶來刺激感！
水中做的感覺正好，不累！還飄飄然的！做到極致，聶歡抱著她就是一頓狠拍，「啪啪啪！……」不絕於耳！凌子涵那美妙的叫聲也是讓人聽著好受極了！終於隨著凌子涵的一聲長音，附在了聶歡的胸膛，一動不動了！聶歡又弄了幾下，凌子涵終於起來了：「好爽！」擦乾身子回去睡了！留下聶歡一個人廷著神器呆著，剛要休息一會，薛冰隨之而來，進qù 直接坐了上去，裡面早就波濤澎湃了！
聶歡笑道：「自磨半天了吧！這麼濕潤！」
「嘿嘿！你咋知道？都快憋死我了！讓老二搶了先！」薛冰一陣瘋狂的搖擺著，聶歡賣力的廷送著，一股股岩漿順著神器流淌下來，薛冰一陣浪叫，舒爽極了！
就這樣，聶歡這個澡洗的，一直沒閒著，直到姐妹九個全都被伺候的服服帖帖的，意猶未盡的回去了，才停止下來，最後一個最爽了，還是霍雨婷，最美的一個老婆！兩人一連做了好幾次，直到最後聶歡一放，兩人緊緊的相擁，人那兩股噴泉噴濺，太舒服了！
「老公啊！我還不想睡，陪你呀！」霍雨婷最乖了，聶歡到：「那我就給你講一講拉薩的文化傳統吧！有很多名目呢！」
「好啊！我就愛聽你講！啵！」親了他一下！，聶歡回吻了她一下道：「藏曆年的確定，是與藏曆的使用有密切的關xì 的，藏曆年的正式使用，是在九百五十多年前，即農曆丁卯年（公元1027年）開始的。從此，藏曆的用法便沿襲下來。
拉薩藏族人民從藏曆十二月份就作過年準備，這時家家戶戶開始在盆中浸泡青稞種子，到了除夕晚上，各家在佛像前擺好各種食品，為了使節日期間有充足、豐富的食品，在這天晚上，全家人還忙碌到深夜。農曆初一，為藏曆新年的第一天，他們做的第一件事，就是各家派人到河邊背回新年的第一桶水——吉祥水，從初二開始，親朋好友彼此走訪，拜年祝賀，此活動持續三五天，藏曆新年期間，在廣場或空曠的草地上，大家圍成圈兒跳鍋莊舞、弦子舞，在六弦琴、鈸、鑼等樂器的伴奏下，手拉手、人挨人地踏地為節、歡歌而和，孩子們則燃放鞭炮，整個地區沉浸在歡樂、喜慶、祥和的節日氣氛之中。
其他宗教節：牛王會，調牛節是藏族民眾對牛在農業生產中重要地位的認識，他們在日常 勞動中培養出對牛的濃烈情感，從而出現了大量的牛文化現象，他們視牛為神，以牛為獻祭 神靈的最佳犧牲，於是牛王會也就出現了。牛王會從農曆八月十五日開始，一般延續十多天，有時甚至歷時一個月之久。人數常達千人以上。在牛王會期間，人們請黑叭（巫師）念經、吹氂牛角、宰殺數十頭氂牛或上百隻羊，狂歡濫飲，無比熱鬧。由於牛王會耗資巨大，所以近百年來這種大 規模的牛王會僅舉行過一次。參加牛王會的成員都具有共同的血緣關xì ，它還屬於祖先崇拜的文化節日之列。
傳昭大法會：是西藏最dà 的宗教節日。屆時拉薩哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺三大寺的僧人都集中在拉薩大昭寺。此法會是格魯派創始人宗喀巴大師於1409年在拉薩舉行的祈禱大會而延續下來的，並舉行格西學位考試，西藏其他地方的佛教信仰者也前來朝佛。此後，規模不斷地擴大和豐富，使祈願大會成一個固定的宗教節日，還十分盛行，其規模不亞於剛創立之時，一直到今天。
酥油花燈節，藏曆元月十五日，（2000年2月19日）也是傳昭大法會的最後一天，是藏族人民規模宏大、絢麗繽紛的酥油花燈節。白天，人們到各寺朝佛祈禱；夜晚，拉薩八廓街舉行酥油花燈會，滿街搭起各種花架，上miàn 擺滿有五顏六色的各種神仙、人物鳥獸和花木形象，還有木偶表演。花燈點燃之後，宛若群星降落，閃閃爍爍，一片輝煌。西藏各地方官員、群眾也趕 來看花燈。夜間，郊區農人進行載歌載
421. 421 不一樣的感覺
